济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网

观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪

观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无(wú)丝竹之乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么(me)用(yòng)法,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳的之是什么词性是助词,用在(zài)主谓(wèi)间,取消(xiāo)句(j观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪ù)子(zi)的独立性;“无丝竹之乱耳”全句译(yì)为:没有嘈杂的音乐扰(rǎo)乱(luàn)双耳(ěr)的(de)。

  关于(yú)无丝竹之乱耳的(de)之是什么(me)用法,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词性以(yǐ)及无(wú)丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法(fǎ)?,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之(zhī)是(shì)什么(me)意思?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性,无丝竹(zhú)之乱耳中的之,无丝竹之乱耳的(de)之怎么(me)翻译(yì)等问题,小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知(zhī)识:

无丝竹之乱耳的之是什么用法,无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱(luàn)耳(ěr)的之是(shì)什么词性(xìng)

  助词,用在(zài)主谓间(jiān),取消句子(zi)的独立(lì)性;

  “无丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈(cáo)杂的(de)音乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹(yǔ)锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一字,作者借(jiè)赞(zàn)美陋室抒写自己志行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世俗同流合污的(de)意趣(qù)。

《陋室铭》词类活用

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名(míng)。

  例句:山不在(zài)高,有(yǒu)仙(xiān)则(zé)名

  ⒉灵:形容词活用为动词,显出有灵气(qì)。

  例句(jù):水(shuǐ)不在深,有龙则(zé)灵(líng)

  ⒊馨(xīn):名(míng)词活用为动词,有了芳馨。

  例句(jù):斯是陋室(shì),惟吾德馨(xīn)

  ⒋乱(luàn):形(xíng)容词的使(shǐ)动用法(fǎ),使……受到(dào)扰乱。

  例句:无丝竹之乱耳

  ⒌劳:形容词的使动用法,使(shǐ)……感到劳累。

  例句:无案牍(dú)之劳形

  ⒍上(shàng):方位名词作动词(cí),蔓上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形(xíng)容词作动词,变(biàn)绿。

  例句:苔(tái)痕(hén)上阶(jiē)绿

《陋(lòu)室铭》古今(jīn)异义

  ⒈无案牍之劳形(形:身体;

  今常用(yòng)义(yì)为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(馨:品德(dé)高尚;

  今(jīn)义为:芳香(xiāng).)

  ⒊谈笑有鸿儒(rú)(鸿(hóng):大(dà),渊博;

  今义为:鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝竹之乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟箫笛等管弦乐器,这里指(zhǐ)奏乐乐(lè)器(qì)的声音(yīn);

  今(jīn)义为:丝(sī)绸和竹子)

  5.可以调素琴(调:弹奏;

  今义为:调解(jiě))

之(zhī)有什么意思文言文

  

1. 文(wén)言文(wén)中,之有什(shén)么意思

   之

   释(shì)义 zhī

   ①到……去。

  《为(wèi)学(xué)》:“吾(wú)欲~南海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这(zhè)个”、“这”、“这(zhè)种”等。

  《廉(lián)颇蔺相如(rú)列(liè)传》:“均~二策,宁许(xǔ)以负秦曲。

  ”

   ③第三(sān)人称代词,相当(dāng)于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩(zhào)山游(yóu)生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共(gòng)叔段,欲立(lì)~。

  ”

  

   ④指代说(shuō)话者本人或听话者的对方。

  《捕蛇者说》:“君将哀而生~乎?”

   ⑤第二(èr)人称(chēng)代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯(kuǎi)通传(chuán)》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用(yòng)在定(dìng)语和(hé)中(zhōng)心词(cí)之(zhī)间(jiān),表示(shì)修饰、领属(shǔ)的关系,相(xiāng)当于“的(de)”。

  《邵公谏(jiàn)厉王弭谤(bàng)》:“防民(mín)~口,甚于防(fáng)川。

  ”

   ⑦用在(zài)主谓(wèi)之间,取消句子独立性,一般不必(bì)译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣。

  ”

   ⑧定语后置(zhì)的标(biāo)志。

  《劝学(xué)》:“蚓无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标(biāo)志。

  用在中心词(动(dòng)词、形容词)和补语之间,可译作“得”。

  《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前(qián)置的标志。

  《师(shī观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪)说》:“句读~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在(zài)表示时间的副词后,补足(zú)音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战(zhàn)》:“顷~,烟炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和(hé)它们的修饰语之间,表示(shì)对(duì)方位、时(shí)间、范围等的限制。

  《教战守策(cè)》:“数十(shí)年~后,甲(jiǎ)兵顿弊。

  ”

2. 文言文中的 之(zhī) 有(yǒu)什么 意(yì)思

   解(jiě)析: 用作代词(cí),分几种情况: (一)可(kě)以代人(rén)、代物、代(dài)事。

  代(dài)人多(duō)是第三人称。

  译为"他"(他们)、"它"(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主语。

   例如: 作《师说》以贻之。

  (《师说》,代人,作(zuò)宾语。

  ) 輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也。

  (《劝学》,代物(wù),作兼语。

  ) 人非生而知(zhī)之者。

  (《师(shī)说》,代(dài)事理,作唯岁(suì)宾语(yǔ)。

  ) (二)指示(shì)代词,表(biǎo)近指。

  可(kě)译为"这",通常作复指(zhǐ)性定(dìng)语。

  如: 均之二策。

  (《廉(lián)颇蔺相如列(liè)传》) 2.用作助词,也分(fēn)几种情况(kuàng): (一(yī))结(jié)构助词,定(dìng)语的(de)标志。

  用在(zài)定语(yǔ)和中心(xīn)语(名词)之间,可译"的",有的可(kě)不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(yě)(《师说》) (二(èr))结构助词,补语的(de)标志。

  用在中心(xīn)语(动词、形容词)和补语之(zhī)间,可译(yì)为(wèi)"得"。

  如: 古人之观于(yú)天地、山(shān)川、草木、鸟兽,往往(wǎng)有得(dé),以其(qí)求思之深(shēn)而无(wú)不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓语(yǔ)或介词(cí)之前(qián),译时(shí)应省(shěng)去(qù)。

  如: 宋何罪(zuì)之有?(《公输》,即"宋有何罪(zuì)") (四)结构助词。

  当主谓(wèi)短语(yǔ)在句中(zhōng)作为主语、宾(bīn)语或一个分句时(shí),"之(zhī)"用在主语(yǔ)和(hé)谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立性的作用,可不译。

  译时也可省去。

  如: 师(shī)道之(zhī)不传也久矣!欲人之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇者说》) 孤之有(yǒu)孔明,犹鱼(yú)之有水(shuǐ)也。

  (《隆中对(duì)》) (五)音节助词。

  用在形容(róng)词、副(fù)词或某(mǒu)些(xiē)动词(cí)的末(mò)尾,或用(yòng)在(zài)三个(gè)字之间,使之凑成四个字,只起调整(zhěng)音节的作用,无义,译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟(yān)炎张天(tiān)。

  (《赤壁之战》) 毛先生(shēng)以三寸(cùn)之(zhī)舌,强(qiáng)于百万之(zhī)师。

  (《毛(máo)遂自荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他们”

   ①公与人乘,战于长勺(sháo)。

  (《曹刿论战》)

   ②陈胜佐之,并杀两尉。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   ③孔文子(zi)何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯(hóu)故使之问之。

  (《扁鹊见蔡醒公》)

   2、指示代词,指(zhǐ)代(dài)事物,译(yì)作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译(yì)事物名称。

  

   ①学而时(shí)之,不亦说乎(hū)?(《十(shí)则》)

   ②屠自(zì)后(hòu)断其股(gǔ),亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物销,学而不厌,诲人不倦(juàn)。

  (《十则》)

   ④鬼问:“汝复谁?”定伯诳之。

  (《宋定(dìng)伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。

  (《狼(láng)》)

   二(èr)、助词:

   1、结(jié)构(gòu)助(zhù)词,译作“的(de)”

   ①君之(zhī)病(bìng)在肠胃,不治将益深。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡桓公(gōng)》)

   ②以君之力(lì),曾(céng)不能损魁父之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予(yǔ)尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳(yuè)阳楼记》)

   ④南面(miàn)而制(zhì)秦(qín),尚何取鸡鸣(míng)狗盗之力哉(zāi)?(《读(dú)孟尝君传》)

   ⑤叩石(shí)垦壤(rǎng),箕(jī)畚(běn)运于渤海之(zhī)尾。

  (《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)

   2、结构语气助(zhù)词,放(fàng)在(zài)主谓之间,取消句(jù)子(zi)独立(lì)性。

  

   ①医之好治不(bù)病以为功(gōng)。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②在(zài)骨髓,司命之所属,无(wú)奈何也!(《扁(biǎn)鹊见蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日(rì)月之(zhī)行,若(ruò)出其中(zhōng)。

  (《观沧海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出(chū)淤泥而不染。

  (《爱(ài)莲说》)

   3、语气助词,凑(còu)足音节。

  

   ①公将鼓(gǔ)之。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②久之,目似暝(míng),意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨(hèn)久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之,贼二十余骑四(sì)面集,步行负(fù)弓(gōng)矢(shǐ)从者(zhě)百(bǎi)许人。

  (《大铁(tiě)椎传》)

   4、结构助(zhù)词,提前宾语的标志(zhì)。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之有(yǒu)?(《陋室铭》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨子.公输(shū)》)

4. 文言(yán)文中之有几种(zhǒng)意思

   一、作助词用。

   主(zhǔ)要用法有四种类(lèi)型(xíng): 1、结构助(zhù)词(cí)。

  相当(dāng)于现代汉语“的”,放(fàng)在定语和(hé)中心语之间,作定语的标(biāo)志。

   其(qí)格(gé)式(shì)为:定语(yǔ)+之+中心语(yǔ)。

   例如: ①故(gù)时有物外之(zhī)趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身(shēn)以外的乐趣。

   ②于厅事之东北角。

   (林嗣环(huán)《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的东北(běi)角。

   ③水陆草(cǎo)木(mù)之(zhī)花(huā)。

   (周敦颐《陋室金铭》)——各(gè)种(zhǒng)草木的花(huā)。

   ④览物(wù)之(zhī)情,得无异乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后(hòu)的感(gǎn)情 ⑤忘路(lù)之远(yuǎn)近(jìn)。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘记了路的远近。

   ⑥明有奇巧人……能(néng)以(yǐ)径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译(yì):直径一寸(cùn)的木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对于菊花(huā)的爱好(hǎo)。

   2、用在主(zhǔ)谓之间,取消句子独立(lì)性,使原来的主谓句(jù)成为句(jù)子成分或复句的成分。

   不必(bì)译出。

   其格式为:主语+之+谓语(yǔ)。

   例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而不(bù)染(rǎn)。

  (刘禹锡《爱莲说》)译:我唯独爱莲花的从淤泥中长出而不(bù)受到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱耳,无(wú)案牍之劳(láo)形。

  (刘(liú)禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音乐声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐逸者(zhě)也。

  (刘(liú)禹锡(xī)《陋室铭(míng)》)译(yì):我认为菊花是花是的隐士。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大道之行也(yě)》礼记(jì))译:当政治上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词(cí)、形容(róng)词或时间副词后起(qǐ)协调音节、舒缓语气作用。

  不必译出。

   例如(rú): ①公将鼓之。

  (左秋明《曹刿(guì)论战(zhàn)》)译(yì):鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚(shèn)。

  (蒲松(sōng)龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语(yǔ)前置标志。

   通常出现(xiàn)在疑问句(jù)中,疑(yí)问代词(cí)作(zuò)宾语时,放在动词谓(wèi)语前(qián)。

   其格式(shì)为:宾语+之+谓(wèi)语。

   例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有(yǒu)?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么(me)简(jiǎn)陋的呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋(sòng)国有什么罪呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何(hé)罪”,借(jiè)“之”帮助,把宾语“陋”“何(hé)罪”从(cóng)动词“有”后面提到(dào)动(dòng)词前面(miàn)。

  这个(gè)“之”只是(shì)提宾标志(zhì),无实(shí)在(zài)意(yì)义。

   按现代汉语的(de)说法(fǎ),“何陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之有?”即为(wèi)“宋有何罪?”。

   5、定语(yǔ)后置标(biāo)志。

   为了强调定(dìng)语,常把定语放在中心语的后面。

  例如(rú): 马之(zhī)千(qiān)里(lǐ)者。

   (韩愈《马(mǎ)说(shuō)》)译:日行千里的马,一顿有时(shí)吃完一石(shí)粮(liáng)食。

   二(èr)、作(zuò)代词(cí)用: 1、人称(chēng)代(dài)词,相(xiāng)当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。

   例如: ①具(jù)答之。

  (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:渔(yú)人详尽地(dì)回答(dá)了(le)他们(men)。

   之:代指桃花源人。

   ②亲戚(qī)畔之(孟子《得道多助,失道寡(guǎ)助》)译:亲戚(qī)背叛反对他。

   之:代(dài)指道的君(jūn)主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故(gù)克之。

   (左(zuǒ)秋明《曹(cáo)刿论(lùn)战》)译(yì):所以(yǐ)战胜了(le)他们。

  之(zhī):代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲松龄《狼》)译(yì):杀死了狼(láng)。

   之:代指狼(láng)。

   ⑤箬(ruò)篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记》)译:用(yòng)箬篷叶做成的船(chuán)篷覆盖(gài)在上面(miàn)。

  之:代指船舱。

   ⑥闭(bì)之,则右刻“山高月小,水(shuǐ)落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗(chuāng)户(hù)。

   之:它,代指窗(chuāng)户。

   2、指示(shì)代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这(zhè)样”“这……事”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊明《桃花源记》)译:渔为非(fēi)常惊(jīng)异这件事。

   之:代(dài)指桃(táo)花源的情(qíng)景。

   ② 南(nán)阳刘子骥,高尚(shàng)士也,闻之(zhī)。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:听说(shuō)了这件事。

  之(zhī):代指桃花源事。

   ②曾不能损(sǔn)魁父(fù)之丘(列子《愚公(gōng)移山》)译:还不能挖掉魁父这样的小山。

   三、作动词(cí)用,相当于“到”、“往”、“去”: 例(lì)如: ①辍耕之(zhī)垄(lǒng)上。

   (《史(shǐ)记陈涉世家》)译:他(tā)停止耕作,到(dào)田埂上休息。

   ②杜少府之任蜀州 译:到蜀(shǔ)州(zhōu)上任。

   ③又间令吴(wú)广之次所旁丛祠(cí)中(zhōng)。

  (《史记陈涉世(shì)家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的神庙(miào)中。

5. "之"字在文言(yán)文中有哪些意思

   "之"字(zì)在(zài)文言文中(zhōng)有到、去、的意思,词(cí)性不同意思不同。

   "之"字在文言文(wén)中用(yòng)法:

   1、“之”作代词用

   (1)执策而(ér)临之,曰:“天下(xià)无马(mǎ)。

  ”(《马说》)

   (2)名之者(zhě)谁?山(shān)之僧智(zhì)仙也(yě)。

  (《醉翁亭记》)

   当(dāng)“之”用在动词的后面(miàn),“之”的用法为代词。

  可以代人、代(dài)物(wù)、代事。

  代人多是第(dì)三人(rén)称(chēng),译为(wèi)“他”(他们)。

  作宾语或兼(jiān)语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词用

   (1)吾欲之南(nán)海,何如(rú)?(《蜀鄙二僧》)“之”是(shì)到,去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   “之(zhī)”用作动词(cí)也是有(yǒu)规律可循的(de)。

  动词“之”的后(hòu)面一般(bān)会(huì)跟(gēn)一个地点名词,前面有(yǒu)人名或(huò)人称代(dài)词,整个句子合起来应为“某(mǒu)人去某地”的句(jù)式(shì)。

   3、“之”作助词用

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小(xiǎo)之物(wù)必细察(chá)其纹理(lǐ),故时有物外之(zhī)趣(qù)。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之洲。

  (《关(guān)雎》)

   结构助词,定语的标志。

  当(dāng)“之(zhī)”后面的(de)一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱”、“意(yì)”、“地”)或(huò)名词性短语(如“一毛(máo)”)时(shí),“之”作结构助词“的”解,有的(de)可不译(yì)。

   (2)“之”用于(yú)主谓之间,不译。

   徐公不若君之美也。

  (《邹(zōu)忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼(yú),安知鱼(yú)之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁(liáng)》)

   结(jié)构(gòu)助词。

  当“之”用在(zài)一个名词或(huò)代词(主语(yǔ))和一个动词或(huò)形(xíng)容词(cí)(谓语)之(zhī)间(jiān)时,起取消句(jù)子独立(lì)性的作用,可不译。

   (3)“之”起(qǐ)调(diào)节音节作用,不(bù)译。

   辍耕之垄上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉(shè)世(shì)家》)

   音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词或某些动词的末(mò)尾,或(huò)用在(zài)三个字之间,使之凑成(chéng)四个字,只(zhǐ)起调整音节的作(zuò)用,无(wú)义,译时应省去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料:

   "之"常(cháng)见含义:

   1、到,往。

  【现(xiàn)代汉(hàn)语解(jiě)释】

   2、第(dì)三人称代词(cí),译为“他(tā)”(他(tā)们)、“它”(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或兼语,不作主语。

   3、指示代词,这(zhè)。

   4、活用为(wèi)第一人称,我。

   5、可用(yòng)于宾(bīn)语前(qián)置(zhì)句复(fù)代指宾语,用于动词之后。

   6、结(jié)构助词(cí),相当于“的”。

   7、结构助词,宾语(yǔ)前(qián)置(zhì)的标志。

   8、结构助(zhù)词,用在主语和谓(wèi)语之(zhī)间,起取(qǔ)消句子独立性的作用(yòng)。

未经允许不得转载:济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 观摩和观看的区别和联系,观摩和观看的区别在哪

评论

5+2=