释明心(xīn)是妙智寺的和尚，从我们大众的(de)角(jiǎo)度去看的话，好像没(méi)有几个年轻人是(shì)自愿到寺院(yuàn)去出(chū)家的，可(kě)是(shì)释明(míng)心偏(piān)偏就是(shì)那(nà)个比较独特的人，感觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他(tā)这个样(yàng)子(zi)，好多人(rén)说看到他的容颜(yán)就觉得(dé)特别的庄严，给释明心面(miàn)相分(fēn)析的人也特别的多，大底上都是(shì)称赞的声音(yīn)，不过释明心和我们印象中的(de)和尚稍微有那么一点不同，毕(bì)竟他有是新时代的少年啊(a)，法源深的人就(jiù)是他这个样子。

三十二(èr)相

最近网络上有一位特(tè)别招人赞叹(tàn)的(de)年轻和尚(shàng)，年纪(jì)不(bù)大(dà)却可(淀粉勾芡后为什么会变稀，勾芡不泄汤的秘诀kě)以披上袈裟到(dào)寺院里面去(qù)修(xiū)行，目前正(zhèng)在研读佛学院的高阶学识，就一(yī)般家(jiā)庭来说，不是有特殊(shū)的原因谁会愿意(yì)放自己的孩(hái)子到寺院(yuàn)里面去(qù)守青(qīng)灯(dēng)呢，释明心的父母(mǔ)一开始也不同(tóng)意的，但是后来在释明(míng)心(xīn)的坚持下(xià)还是同意了，这才(cái)有了(le)释明心在妙智寺修行(xíng)的开(kāi)始。

求学(xué)

释明心一边修行一边也会到各地的(de)宝刹去(qù)拜(bài)访，听说(shuō)他有去过(guò)印度(dù)佛国(guó)，真的不知道现在的他是不是已经在佛学文化(huà)上有了(le)更深入的(de)考量，好多人在(zài)看到释明心面相的时候(hòu)都会说这(zhè)位(wèi)师父的容颜好庄严啊，给释明心(xīn)面相分析的人也特别(bié)的多(duō)，传他(tā)前世(shì)一(yī)定做(zuò)了好(hǎo)多(duō)善(shàn)事(shì)的(de)想法最为普遍，小(xiǎo)编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的(de)人差不多就是他这个样子了。

释明心

本来出家(jiā)的(de)人对(duì)于我们普(pǔ)通(tōng)大众而言就是一(yī)个比(bǐ)较离群索居的(de)人群，可是随(suí)着时间的推(tuī)移和社(shè)会(huì)整体的发展，出家的(de)人也有了(le)与时俱进的脚(jiǎo)步，所以(yǐ)释明心或(huò)许(xǔ)和我(wǒ)们大家心里所(suǒ)想的传统和尚不太一样(yàng)，毕竟(jìng)他也是少年(nián)中的一员，像打球这(zhè)类事情释明心也是经常也会去做的，跟(gēn)只会(huì)参禅(chán)打坐的理(lǐ)想型出家人多了(le)几(jǐ)分(fēn)活泼(pō)。

释明(míng)心

佛经里面说人有(yǒu)三十二面相(xiāng)和(hé)八十中好(hǎo)，你(nǐ)的心里(lǐ)想着(zhe)什么，面相上(shàng)也会慢慢(màn)随之变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不(bù)少(shǎo)人觉得在他的内心一定对佛教文化(huà)感悟很深(shēn)，我(wǒ)们虽(suī)然不提倡(chàng)青年(nián)们都去出家静(jìng)修，不过适当的独(dú)坐自省非常有意于自己(jǐ)的(de)身心健康，起码可以洗涤一下(xià)周(zhōu)身(shēn)的浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下心人(rén)才能(néng)冷静的看(kàn)待和处(chù)理任何问题。

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