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　　肉(ròu)莲花(huā)是什(shén)么东(dōng)西肉莲花是(shì)一种(zhǒng)和女性阴户相似的花。

　　1、肉莲(lián)花是一种和女(nǚ)性(xìng)阴(yīn)户相似的花。密宗(zōng)术语莲(lián)花，也(yě)就是女阴，自(zì)古以(yǐ)来都是不公开(kāi)的，只是留给具格的弟子(zi)口(kǒu)耳相传，或是师父(fù)现场指(zhǐ)导，才能具(jù)体(tǐ)了知;至(zhì)于密乘行者在进入双身(shēn831143是什么意思)法阶(jiē)段前(qián)，还没有资格去碰实体明妃，没有实际看过真正的「莲花」前，只能观想(xiǎng)莲花。肉莲：顾名思义就是(shì)肉体莲花。这是一个经过(guò)炮(pào)制的完整的女人牡户(hù)!也称女身肉(ròu)莲法器。那器物看上去(qù)软中带韧(rèn)，紫红油亮，中间有(yǒu)窄洞，洞口层层叠(dié)叠，表面还(hái)布满棕(zōng)色的绒毛。

　　2、肉(ròu)莲花又(yòu)叫莲花十八(bā)响，曾流行于贵州省沿河土家族自治县沙子一(yī)带。在晚清和民(mín)国期间(jiān)，由于战乱，民不聊生，就很少(shǎo)有人再跳(tiào)。《肉莲花》是土家族先民(mín)———古代巴人军事乐舞(wǔ)遗风的延续(xù)和演(yǎn)变，是土(tǔ)家人传统文化和性(xìng)格特征的(de)集中体现。舞(wǔ)蹈气(qì)势雄壮，吼(hǒu)声震天，动作激烈威猛，刚柔相(xiāng)济(jì)，噼啪有(yǒu)声，极具民族性、体育性和(hé)观赏(shǎng)性(xìng)。

　　3、肉莲是(shì)佛(fú)教密(mì)宗的法器，佛教法器是指(zhǐ)僧侣们举行佛事活动和佛(fú)教(jiào)仪式(shì)时所用的(de)器(qì)物。佛(fú)法(fǎ)赋予了(le)它(tā)们特殊(shū)的作用，使它们不再是普通(tōng)的器物，而变得(dé)更加神圣(shèng)庄严。老百姓说文冠(guān)果是神(shén)树(shù)，文(wén)冠(guān)果木头是阳木(mù)，可以辟邪乱，驱鬼(guǐ)魔，牛(niú)鬼蛇神不能近身，所(suǒ)以(yǐ)有文冠果野生资源的地方，就用文冠果木头给小孩脖(bó)子上(shàng)做挂件，期望文(wén)冠果(guǒ)保护(hù)孩(hái)子长大成人，也用文冠。

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　　2、肉(ròu)莲花又叫莲花十八(bā)响，曾流(liú)行于贵州(zhōu)省沿河土(tǔ)家族自治县沙子一(yī)带。在晚清和民(mín)国期间，由于战乱，民不聊生，就很少有(yǒu)人(rén)再跳。《肉莲花》是(shì)土家族先民———古代巴人军(jūn)事(shì)乐舞(wǔ)遗风的延续和演变，是土家人传统文化和(hé)性格特征的集(jí)中体(tǐ)现。舞蹈(dǎo)气势雄壮，吼声震(zhèn)天(tiān)，动作激烈威猛，刚柔相济(jì)，噼啪(pā)有声，极具民族(zú)性(xìng)、体育性和(hé)观赏性。

　　3、肉莲是佛教密宗的法器，佛教法器是指僧侣(lǚ)们举行佛(fú)事活动和佛教仪式时所用的器物。佛法赋(fù)予了它(tā)们特殊的作用，使它们不(bù)再(zài)是普(pǔ)通的(de)器物，而变得更加(jiā)神圣庄严。老(lǎo)百姓说(shuō)文冠果是神树，文冠果木头(tóu)是阳木(mù)，可(kě)以辟邪乱，驱(qū)鬼魔，牛鬼蛇神不(bù)能近身(shēn)，所以有文冠果野生资源的地方，就用文(wén)冠果木头(tóu)给小孩脖子上做挂件，期望文冠(guān)果保护孩子长大(dà)成人，也(yě)用文(wén)冠。

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