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  “三晋大(dà)地”有两种意思:1、指(zhǐ)中国的战国(guó)时期的(de)赵国、魏国、韩国三国的合称,作为地理名词指赵、魏(wèi)、韩(hán)三(sān)国故(gù)地。

  2、指山西省(shěng)。

  战国初韩、赵、魏三分晋(jìn),山西又有“三晋”之称。

  赵氏(shì)、韩氏、魏(wèi)氏原为(wèi)晋国六卿,公元前453年,三家(jiā)联手在(zài)晋阳(yáng)城打败(bài)晋国执政智(zhì)氏,此后三家(jiā)逐步(bù)瓜分(fēn)晋(jìn)国,前403年,周天子(zi)承认三(sān)家为诸侯(hóu),史称“三家分晋(jìn)”。

  因此(cǐ),在《战国策》、《史记》、《资(zī)治通鉴(jiàn)》等(děng)书(shū)中,将赵、魏、韩(hán)三(sān)国合(hé)称为三晋,其地约当今之山(shān)西省、河南省(shěng)中(zhōng)部北(běi)部、河北省南部(bù)中部。

  现在三晋统指山西(xī)。

三(sān)晋大地指的是那三个地方?

  三晋大(dà)地不是指那三(sān)个地(dì)方。

  三晋有两种意(yì)思(sī):

  1、是指中国的战(zhàn)国时期(qī)的赵国(guó)、魏国、乱含韩国(guó)三国的(de)合称,作为地(dì)理名词(cí)指赵、魏、韩三国故(gù)地。

  2、是指山西省。

  扩展资料:

75g牛奶等于多少ml,75g牛奶等于多少毫升>  三晋(jìn)文化(huà)

  从现有的文献看,道家(jiā)的传播大体可(kě)分为南北两大方(fāng)面。

  北方方面又分(fēn)为以三晋之(zhī)地的文(wén)子一支和齐国的黄(huáng)老学派一支,其(qí)共同特点是以“道”为根本重建人文世界,具(jù)有明显(xiǎn)的“入(rù)世(shì)”倾向。

  南(nán)方一系则为庄子代表,发展《老子》去(qù)“欲”之说,进而将“长生久视”的取向扭转为精神的自(zì)由亦即“逍遥”,表现出明显的(de)“出世(shì)”倾向。

  北方系的(de)三晋的一支有《文(wén)子》一书(shū)。

  过去普遍认(rèn)为《文子》是伪书(shū),是后人摘抄《淮南子》凑(còu)成(chéng)的篇章。

  《文子指陪扰》主要从《老子(zi)》的无为、尚(shàng)虚、贵柔及主在人后的宗旨出发,推阐(chǎn)出一番道家的治世之道。

  古本《文(wén)子》假托周平王与文子对话。

  学者认(rèn)为(wèi),这不唯旦是无谓的(de)设辞,文子是(shì)晋人,而且是史官出身,他(tā)的学术背景正以三晋的史学为背景,这(zhè)与我们对老子学术背景认识有(yǒu)一(yī)致处(chù)。

  而(ér)且,据(jù)魏启鹏先生(shēng)考察,睡虎(hǔ)地出土的秦代竹简(jiǎn)《为吏之道》中,即含有文(wén)子之学的内(nèi)容(róng),即是说文子之(zhī)学在(zài)北方的影响直至秦国。

  参考(kǎo)资料(liào)来(lái)源:百(bǎi)度百科(kē)-三(sān)晋

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