君子(zi)性非异也善假于物(wù)也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也善假于物(wù)也(yě)是(shì)什么句式？是(shì)“假于物”是介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是“向外物借(jiè)助(zhù)”的。

　　关(guān)于君(jūn)子性非异也善(shàn)假于物也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非(fēi)异也善(shàn)假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式？以及君子(zi)性非异也善假于物也是什么句式出自哪里，君子(zi)性非异也(yě)善假(jiǎ)于物也是什么(me)句式类型，君(jūn)子性非异也善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也是什(shén)么句式？，君子性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也句式类(lèi)型，君子(zi)性非(fēi)异也善假于(yú)物也的(de)性(xìng)什么意思等问题，小编将(jiāng)为你整理(lǐ)以下(xià)知识：

君(jūn)子(zi)性非异也善(shàn)假于物也是什(shén)么句式(shì)出(chū)自哪里，君子性非异也善假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意思是：“君子的(de)资(zī)质秉性(xìng)跟(gēn)一般人(rén)没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝一个男人出轨了还爱自己的老婆吗学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为人们(men)所传(chuán)诵(sòng)的(de)名篇(piān)，其(qí)中有些(xiē)警句，已(yǐ)成为(wèi)勉励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节(jié)选三段，在原文中本不(bù)相连(lián)，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文章大量运(yùn)用比喻来说(shuō)明道理。

　　这些比喻取之(zhī)于(yú)人们(men)熟悉的事物，又包含丰富的(de)含义，因此，道理(lǐ)能说得浅显明白(bái)，发人深思。

　　文(wén)中(zhōng)除(chú)少数地方直接说明道理外，几乎(hū)都是(shì)比喻(yù)。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理(lǐ)、证明论点(diǎn)，这是(shì)本文(wén)在写作上的一大(dà)特色。

　　由于创造比(bǐ)喻的技(jì)巧很(hěn)高(gāo)，因(yīn)此这些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善(shàn)假于物也(yě)出自于(yú)哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生非(fēi)异也，余宴简善假于(yú)物也。

　　”出(chū)自荀子(zi)的《劝学(xué)》。

　　这一个男人出轨了还爱自一个男人出轨了还爱自己的老婆吗己的老婆吗(zhè)句话(huà)意思是竖裤：君子的资质秉(bǐng)性（跟一般(bān)人(rén)相比(bǐ)）没(méi)有什么不同，（只(zhǐ)是）善(shàn)于借(jiè)助(zhù)外物罢了(le)。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资(zī)质、禀赋。

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