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逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的夷洲今是何地，夷洲是哪里

　　夷(yí)洲(zhōu)今是何(hé)地，夷洲是哪里是三国(guó)时期(qī)的“夷洲”指的是今天的(de)台湾的。

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夷(yí)洲今是何地(dì)，夷洲是哪(nǎ)里(lǐ)

　　三国(guó)时期的“夷洲”指的是(shì)今天的台湾。

　　夷洲，一作夷(yí)州，古地名。

　　语(yǔ)出三国(guó)吴国丹阳太守沈莹《临海水土志》及(jí)陈寿(shòu)《三(sān)国(guó)志·吴书·孙权传》。

　　史(shǐ)载(zài)孙权曾派(pài)卫温、诸葛(gé)直抵达夷洲。

　　通常认为夷洲就是台湾。

　　夷洲又(yòu)称岛夷，现存史料中的相关(guān)记(jì)载主要有：1、《三国志》：在《三国志·吴书·孙权传》中，有以下这样(yàng)的一(yī)段叙(xù)述：（黄(huáng)龙(lóng)）二年春正月，魏(wèi)作合肥新城。

　　诏立都讲(jiǎng)祭酒，以教学诸子。

　　逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的遣将军(jūn)卫温、诸葛直将甲士(shì)万(wàn)人浮海求夷(yí)洲及亶(dǎn)洲。

　　亶洲在海中，长(zhǎng)老(lǎo)传言秦始皇帝遣(qiǎn)方(fāng)士徐福将童男童女数千人入海，求蓬莱神山及仙药，止(zhǐ)此洲不还。

　　世(shì)相承有数(shù)万家，其上人(rén)民，时有至会稽货布，会(huì)稽东县人海行，亦有遭风(fēng)流移至亶洲者。

　　所在绝(jué)远(yuǎn)，卒不可得至，但得数千人还。

　　2、《临海水土志》：沈莹（三国时代吴国(guó)丹阳太守）在其(qí)所著的(de)《临海(hǎi)水(shuǐ)土(tǔ)志》（约完(wán)成(chéng)于(yú)268年至280年之间），对(duì)于“夷州(zhōu)”，又提供了(le)以下的线索：夷州在临海郡东(dōng)南，去郡二千里。

　　土地无霜雪，草木不死。

　　四面是山(shān)，众(zhòng)山(shān)夷所居。

　　山顶有越王射的正白，乃是石(shí)也。

　　此夷(yí)各号为王，分划土地，人民各自别异，人皆(jiē)髡头，穿耳，女(nǚ)人不穿耳。

　　作室居，种荆为蕃鄣(zhāng)。

　　土地饶沃，既生五(wǔ)谷，又多鱼肉。

　　舅姑子父，男女卧息共一大床。

　　交会之(zhī)时，各不相避。

　　能作细布，亦作斑文。

　　布刻画(huà)，其内有文章，好以为(wèi)饰也(yě)。