十五夜(yè)望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十(shí)五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望(wàng)月思远(yuǎn)的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句(jù)为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息打湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落在了谁家？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无(wú)声湿(shī)桂花(huā)。

　　今(jīn)夜(yè)月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　十五夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭(tíng)院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄友人(rén)杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并(bìng)非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜(yè)望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹(tàn)，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他(tā)中秋(qiū)咏月诗完(wán)全(quán)不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗(shī)人(rén)怅然于(yú)家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象(xiàn刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗g)是(shì)情景如(rú)画，用苏轼(shì)的话来(lái)说就是“诗(shī)中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中就有以这首诗为(wèi)题材的(de)版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作(zuò)并不(bù)一(yī)一吻合，而且(qiě)它对全诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它(tā)的(de)不可代替性。

　　诗(shī)人运用(yòng)形象的(de)语言，丰美的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境(jìng)气(qì)氛，把(bǎ)读者带进一个月(yuè)明人(rén)远(yuǎn)、思深情长的意境，加上(shàng)一(yī)个唱(chàng)叹有神、悠然不尽的(de)结尾，将别离思聚的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四(sì)十岁(suì)以后(hòu)，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张籍(jí)齐名。

十五夜望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊鸦，秋露点点(diǎn)无(wú)声(shēng)打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜(yè)月明人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望(wàng)月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王(wáng)建创(chuàng)作(zuò)的一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每(měi)两句为一层意思，分别写中秋月色和望月怀人的心情(qíng)，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒(shū)情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽(hū)然宕开的写法，从作者的一群人的望(wàng)月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又由赏月的(de)活(huó)动升(shēng)华到思人怀远，意(yì)境阔大，含蓄(xù)不(bù)露(lù)。

　　普天(tiān)之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思亲：在(zài)家乡的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲(qīn)人(rén)。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一(yī)个“月”字(zì)；第三句才(cái)点明望月，而且(qiě)推己及(jí)人，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而由刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗月(yuè)宫的凄(qī)清，引出(chū)了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓(nóng)挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人却(què)并不采用(yòng)正(zhèng)面(miàn)抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾(qīng)诉自己的思念之切；而是用了一种(zhǒng)委婉的疑(yí)问语气：不知(zhī)那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵(mián)绵(mián)秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实(shí)，深(shēn)得诗(shī)歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就(jiù)将诗(shī)人对(duì)月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人(rén)尽管也在(zài)望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然(rán)而愈(yù)显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给(gěi)人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思(sī)随着银月的清辉，一齐洒(sǎ)落人(rén)间。

　　十五(wǔ)夜望月古(gǔ)诗意思是(shì)什(shén)么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢(ne)，十(shí)五夜(yè)望月(yuè) 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句(jù)为一(yī)层意(yì)思，分别写中秋月色和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖(qī)息着(zhe)鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋(qiū)思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五的晚(wǎn)上(shàng)，即中刚和别人做完回家能发现吗，刚和别人做完能从外表看出来吗秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即庭中，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露(lù)：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗(shī)人(rén)在中秋佳节与朋友相(xiāng)聚时所(suǒ)作，寄(jì)友人(rén)杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节(jié)良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中秋(qiū)之夜(yè)望月(yuè)思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与(yǔ)其他中秋咏月诗完(wán)全不同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景，不带(dài)一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月(yuè)者的范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感(gǎn)秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因(yīn)而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首(shǒu)先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想(xiǎng)出的(de)意境(jìng)，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻(wěn)合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未(wèi)作(zuò)充分表(biǎo)达(dá)。

　　在(zài)这(zhè)一点上，诗歌语言艺术(shù)显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的(de)语言(yán)，丰美的(de)想(xiǎng)象(xiàng)，渲染了(le)中(zhōng)秋(qiū)望月的特定的环境气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思(sī)深情长(zhǎng)的意(yì)境，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍川（今河南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写了(le)大量的(de)乐府(fǔ)，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名(míng)。

十五(wǔ)夜望月的(de)大概(gài)意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月(yuè)当(dāng)空(kōng)世(shì)间人人(rén)都仰望，不知道这秋日情(qíng)思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五(wǔ)夜望(wàng)月寄杜郎中》是唐代(dài)诗人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝(jué)。

　　全(quán)诗(shī)四句二(èr)十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采取(qǔ)了忽然宕(dàng)开的写法，从作者的一群人的(de)望月联(lián)想到(dào)天下人的(de)望月，又由赏月(yuè)的(de)活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在望(wàng)月思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离(lí)的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了(le)这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人(rén)之情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的(de)方式，直接倾诉自己的(de)思念之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语(yǔ)气：不知那茫茫的(de)秋(qiū)思会落在谁的(de)一边(biān)。

　　天下离人千千万万(wàn)，怀人愁绪如(rú)绵(mián)绵秋草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思谁是确定(dìng)的(de)，说“不(bù)知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而是极写秋思的浩茫浑涵(hán)，似虚(xū)而实(shí)，深得诗歌含(hán)蓄(xù)之(zhī)美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏(piān)说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思(sī)可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极，高纳然(rán)而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间(jiān)。

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