太(tài)乙(yǐ)天尊是谁？？是东极青华大帝的。关(guān)于太乙(yǐ)天尊(zūn)是(shì)谁？以及太乙(yǐ)天尊是谁，太乙(yǐ)天尊是谁的化(huà)身(shēn)，太乙天(tiān)尊是(shì)谁的(de)徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是(shì)谁(shuí)？，太(tài)乙(yǐ)天(tiān)尊是谁的(de)师父等问题，小编将为你整理以下的知识答案(àn)：

太(tài)乙天尊(zūn)是(shì)太乙(yǐ)真人(rén)吗(ma)

　　太乙天尊(zūn)是太乙真人(rén)的。

　　太乙天(tiān)尊，他与三清是平起平(píng)坐，应化十(shí)方救苦救难，大慈大悲，拥有无边(biān)神通，无边法力，座下九头狮(shī)子(zi)一声吼就能震开地狱(yù)大(dà)门，佛教(jiào)虽有神通(tōng)不敌业(yè)力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天尊(zūn)却能(néng)够将业果与(yǔ)地狱(yù)业力的象征血池化为莲池，跟地藏王菩萨和观世音菩萨一样救苦救难，大慈大悲，普渡(dù)众生，太(tà表示第一的词语四字，古代表示第一的词语i)乙(yǐ)真人只(zhǐ)是大(dà)罗金(jīn)仙而已，太乙天尊是东(dōng)方长乐(lè)世界教主

太乙(yǐ)天尊是(shì)谁？

　　是(shì)东极青华大帝的(de)。

　　太乙(yǐ)天尊一般指东极(jí)青华大(dà)帝。

　　东极青华大(dà)帝，又称太乙救苦天(tiān)尊、寻声(shēng)救(jiù)苦天尊、青玄九(jiǔ)阳上帝。

　　太乙救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同(tóng)为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居(jū)青华长乐界妙严宫，可引渡受苦(kǔ)亡魂往生。

　　对于(yú)积德(dé)行(xíng)善、晓(xiǎo)道明(míng)玄(xuán)而功德圆(yuán)满之(zhī)人，太乙救苦天尊乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其(qí)登天成仙。

　　形象：

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)形(xíng)象一般为(wèi)头戴冕旒，身着(zhe)霞(xiá)衣，妙道真身，紫金瑞(ruì)相(xiāng)，端坐于九色(sè)莲花(huā)宝座上，身下(xià)一九头青狮(shī)口吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光(guāng)，放射万丈光芒。

　　众多仙真、力士、金(jīn)刚、神王、金童、玉女侍卫身旁(páng)。

　　下(xià)有九头狮子口吐火焰，簇拥宝座，头上环绕九(jiǔ)色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光芒，金童玉女、众多真人、力士、金刚神王卫护身旁。

　　《青玄济(jì)炼铁罐施食全集(jí)》载：身骑九头(tóu)狮子(zi)，手持杨(yáng)柳洒琼浆以救苦(kǔ)度(dù)亡(wáng)。

　　观音柳枝净瓶的造型应早于(yú)救苦天尊柳枝净瓶造(zào)型出现(xiàn)。

　　共(gòng)同的救苦职(zhí)能也导致(zhì)二(èr)者的图(tú)像更加相(xiāng)似。

　　民间也将救(jiù)苦天尊(zūn)和观音作(zuò)为同(tóng)一类神祇(qí)共同(tóng)崇拜。

太乙天尊的级(jí)别(bié)

　　太乙救苦天尊又叫东极青华大帝，是(shì)四御中(zhōng)排名第二(èr)的大帝。

　　四御是天庭最高的行政(zhèng)机(jī)构，相(xiāng)当于行政院。

　　太(tài)乙救苦天尊是是行政院的二(èr)把(bǎ)手。

　　除了行政外(wài)，他还(hái)兼任军事类的职位。

　　军事上的(de)职位包括(kuò)东天门的军事(shì)部署(shǔ)与(yǔ)安全。

　　这是非常重要(yào)的实(shí)权(quán)部门。

　　孙悟空(kōng)走过东天(tiān)门，东极青华大(dà)帝给过他面子。

　　所(suǒ)以，孙悟空认为，天尊与自己有哥们一样的(de)友(yǒu)情。

　　其实，这是很不对(duì)的。

　　太乙(yǐ)救苦天尊对孙悟空是前辈般的宽容，并没有兄弟情。

　　如果排位的(de)话，玉帝排(pái)在第一，尽管他的权(quán)势未(wèi)必(bì)是最(zuì)大的，但是排位第一的现实(shí)是不(bù)能变(biàn)的。

　　这(zhè)是元始天尊的契约，一时半会儿(ér)没有(yǒu)人能改变。

　　排在第(dì)二(èr)位的是(shì)老君。

　　老君是实际的(de)一把(bǎ)手，但是排名在第二位，足(zú)见他(tā)已(yǐ)经退(tuì)休(xiū)，变成了(le)天庭的顾(gù)问。

　　排名第三(sān)的是紫微大帝，他(tā)是四(sì)御排名第一的大帝，势(shì)力非常大。

　　排名第四的(de)是太乙救苦天尊(zūn)。

　　当然，还有(yǒu)其他的好几(jǐ)个大帝也都(dōu)是属于这个(gè)阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太(tài)乙救苦天尊没法比(bǐ)，是(shì)因为太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊还有(yǒu)一个(gè)工(gōng)作，权力巨(jù)大。

　　太乙救苦天尊代表四御，负责三界修(xiū)仙(xiān)的考察，谁能(néng)成仙，谁(shuí)该多如地狱等，是(shì)他说(shuō)了算。

　　更重(zhòng)要的是，地狱(yù)的(de)幽冥界是他管理的。

　　他的坐骑九(jiǔ)头狮负责开(kāi)门与关门。

　　从(cóng)天庭到(dào)人间再到(dào)幽(yōu)冥界(jiè)，所(suǒ)少有的(de)部(bù)门都有太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊的权(表示第一的词语四字，古代表示第一的词语quán)力存在。

　　尽管他极(jí)为谦和，但是他的势力(lì)就是这(zhè)么大。

　　老(lǎo)君(jūn)要给他面子(zi)，真武(wǔ)大帝(dì)也要给他面子(zi)。

　　尽管真(zhēn)武大帝是元始(shǐ)天(tiān)尊的儿子(zi)，但(dàn)是连进入(rù)四御的资(zī)格(gé)都没有，仅仅进入了四府。

　　他在四府里也不过(guò)是担任第三把手。

太乙天(tiān)尊是(shì)谁麻(má)烦(fán)告诉(sù)我(wǒ)

　　太(tài)乙天尊，全(quán)称为(wèi)太乙救(jiù)苦天尊，又称(chēng)青(qīng)玄(xuán)大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道(dào)教(jiào)神祗(zhī)，每年的农(nóng)历十一(yī)月十一日(rì)为(wèi)其(qí)诞(dàn)辰。

　　据(jù)说(shuō)太乙(yǐ)天尊(zūn)的信仰是受(shòu)佛教净土宗的影(yǐng)响，通常(cháng)在我们见到的太乙天尊(zūn)造像(xiàng)是骑着狮子(zi)，手持净瓶，脚踩(cǎi)莲花，与佛教的文殊菩萨(sà)和观音有类似(shì)。

　　对于太乙天尊的形象，唐朝杜光(guāng)庭编(biān)的《道(dào)教灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端(duān)坐(zuò)于(yú)九色莲(lián)花(huā)，九色莲花下有九头狮子口吐火焰，簇(cù)拥宝座(zuò)，头上环绕(rào)九色神(shén)光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金(jīn)童玉(yù)女、众(zhòng)多真人、力士、金刚(gāng)神王卫护身旁。

　　又(yòu)《青玄济炼铁(tiě)罐施自全(quán)集》称(chēng)他(tā)：身(shēn)骑狮子，手持(chí)杨柳蘸(zhàn)洒琼浆，以救苦度亡。

　　道教认为，太乙(yǐ)天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人，太乙天尊能乘九狮之(zhī)仙驭，散百宝之(zhī)祥光，接引(yǐn)其登天成仙。

　　大型道(dào)教(jiào)宫观，一般都(dōu)有奉祀太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　民间则在清明(míng)节、中元节(jié)、重(zhòng)阳节(jié)等祭祖(zǔ)时机，或(huò)作醮、超度等法事(shì)方奉祀太(tài)乙救苦天(tiān)尊造(zào)像、神位或香火。

　　太乙救苦天尊信仰，于(yú)中元节得到极大的发挥，道教甚至认为太乙天尊化身面燃(rán)大士普渡真(zhēn)君，人称大士爷(yé)或表示第一的词语四字，古代表示第一的词语普(pǔ)渡公，主宰诸(zhū)鬼，护佑冥、阳两界。

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