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良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物

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  寓言故事的(de)特点:1、寓(yù)言篇幅一(yī)般都比较短小,语(yǔ)言比较精辟简练(liàn),结构相对(duì)简单,表现力极为丰富(fù)。

  2、寓言具有(yǒu)鲜明(míng)的教育性和讽刺性。

  多(duō)采用借喻手法,使富有教训意义(yì)的(de)主题或深刻的道理在简单的故(gù)事中(zhōng)体现。

  主题思(sī)想大(dà)多借(jiè)此喻彼、借远喻(yù)近、借(jiè)古(gǔ)喻今、借(jiè)小喻大。

  3、寓言故事情节一般都是虚构,主(zhǔ)人公比较(jiào)随意,可以是人,可以是(shì)物。

  4、寓言(yán)常用的修辞(cí)手法有比喻(yù)、夸张、象征(zhēng)、拟(nǐ)人等(děng)。

  5、“寓(yù)”是“寄(jì)托”的意思(sī),即把作者的(de)思想寄托在一(yī)个故事里,让人从中(zhōng)领悟到一定的道(dào)理。

  寓(yù)言是(shì)文(wén)学(xué)作品的一(yī)种体裁,以比喻(yù)性的(de)故(gù)事寄寓意味(wèi)深(shēn)长的道理(lǐ),常(cháng)带有(yǒu)讽刺或劝戒的性质,用假托的(de)故事(shì)或拟人手法说明某个道理(lǐ)或教训。

  寓言大(dà)抵(dǐ)是讽刺的,但也是歌颂的(de)。

  寓言讽刺黑(hēi)暗,就是(shì)歌颂(sòng)光(guāng)明(míng);

  讽刺邪恶(è),就(jiù)是(shì)歌颂善良;

  讽刺虚伪,就是歌颂真诚。

  寓言不仅要(yào)深(shēn)恶痛绝(jué)地抨击和(hé)揭露伪、恶、丑,热情(qíng)地赞扬和歌(gē)颂真、善(shàn)、美。

寓言(yán)有哪些特点?

  寓(yù)言的特点(diǎn):

  1、寓(yù)言篇幅一般都比较(jiào)短小,语言比较精辟简练,结构相对简单,表现力(lì)极为丰(fēng)富。

  2、寓言具有(yǒu)鲜明的教育性(xìng)和讽(fěng)刺(cì)性。

  多(duō)采用(yòng)借(jiè)喻手(shǒu)法,使富(fù)有教训意义的主题(tí)或深(shēn)刻的道理在简单的故事中体(tǐ)现。

  主(zhǔ)题思想大多(duō)借此喻(yù)彼、借远喻(yù)近、借古喻今、借小喻大。

  3、寓言故事情节一般(bān)都(dōu)是虚(xū)构(gòu),主人公(gōng)比较(jiào)随意,可以是人(rén),可以是物。

  4、寓言常用的(de)修辞(cí)手法(fǎ)有比喻、夸张、象征(zhēng)、拟人等。

  5、“寓(yù)”是“寄托”的意思(sī),即把作者的(de)思想寄托在一个(gè)故事里,让人从(cóng)中领悟到一定的道理。

  寓言(yán)是(shì)用比(bǐ)喻性的故事来寄托意味深(shēn)长的道理,给人以启示的文学体裁,字数不多,但言简意赅(gāi)。

  故事的主(zhǔ)人公良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物(gōng)可以是人,也可以是拟人(rén)化的动植物或其(qí)它(tā)事物。

  该词最(zuì)早见于《庄子》,在春秋战国时代(dài)兴起,后(hòu)来成为文学(xué)作品(pǐn)的一种体裁。

  扩(良莠不齐能形容物吗,良莠不齐是形容人还是形容物kuò)展资料:

  寓言(yán)注定是一(yī)种弱于并低于(yú)历(lì)史的(de)写作(zuò),因为它是与先秦哲学(xué)家的佚(yì)事(shì)寓言(yán)写(xiě)作相联余胡(hú)册(cè)系(xì)的(de)。

  其源头是非儒家的(de)道家(jiā)“异(yì)端”。

  然而寓言竖宏式阅读又是儒家(jiā)文(wén)人的常(cháng)见阅读模式。

  在(zài)这模式中,读(dú)者意识(shí)到(dào)故(gù)事(shì)的小说性质,因而不把它看做真实的(de)历史。

  这些小说真(zhēn)正具有意义是在(zài)其说教和哲学的层面上。

  寓言早(zǎo)在我国春秋战国时代就已经盛行,当(dāng)时一些思想家把寓言当成辩论的手段。

  为了在(zài)政治主张上战胜对方,为了阐明(míng)自已的观点,互相责(zé)难、辩论,往往取(qǔ)材(cái)于古代神话、传说(shuō)、民(mín)间(jiān)故事或谚语。

  通过艺(yì)术加工,用鲜明生(shēng)动的(de)抽(chōu)象的代替议论进行激(jī)烈的争辨斗争。

  中国(guó)民间寓言极(jí)为丰富,一般的(de)都比较短(duǎn)小。

  除(chú)汉族外,还有各(gè)少数民族寓(yù)言。

  各(gè)族(zú)人民创作(zuò)做(zuò)伍(wǔ)的寓言,多以动物为主人公(gōng),利用它们的活动及相互关(guān)系投(tóu)进一种教(jiào)训(xùn)或喻意,达到讽喻的目的。

  反映了(le)劳动人民健康、朴(pǔ)实的思(sī)想,闪(shǎn)耀(yào)着人民无穷的(de)智慧和高尚的道德光芒(máng)。

  中国古代寓(yù)言源远流长(zhǎng),在(zài)先秦时期(qī)已具雏形。

  先后经历了先秦的说理寓言、两汉的劝(quàn)戒寓言,魏晋(jìn)南北朝的嘲(cháo)讽(fěng)寓言(yán)、唐宋的讽刺寓言和明(míng)清的诙谐(xié)寓言等五个阶(jiē)段(duàn)。

  参考资料来源(yuán):百度(dù)百(bǎi)科(kē)——寓言

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