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  三(sān)年级下册寓言故(gù)事(shì)有:一、《邯郸(dān)学步》比喻生搬硬(yìng)套,机(jī)械地模仿(fǎng)别人,不(bù)但学不(bù)到别人的长处,反而会把(bǎ)自己原(yuán)有的本事也丢掉。

  出处:《庄子(zi)·秋水》记载,有一个燕国人(rén)到赵国(guó)的首都邯郸去,看到那里人走路的姿势很美,就跟着学起来。

  结(jié)果(guǒ)不但(dàn)学得(dé)不像,而(ér)且把(bǎ)自(zì)己原(yuán)来的走(zǒu)法也忘了,只(zhǐ)好爬着回去。

  二(èr)、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗或(huò)倚(yǐ)仗别人的权势来欺压、恐吓人。

  出(chū)处(chù):《战国策·楚策(cè)一》记载,老(lǎo)虎寻找各种野兽吃掉(diào)他(tā)们,抓到(dào)一只狐狸。

  狐狸说:“您(nín)不(bù)敢吃我。

  上(shàng)帝(dì)派(pài)遣我来做各种野兽的首领,现(xiàn)在你吃掉我,是违背上帝的命令。

  你认为我的话不诚实(shí),我(wǒ)在你前面行走,你跟随在我后面,观(guān)看各种野兽看(kàn)见我有敢不逃跑的吗?”老(lǎo)虎认为狐狸的(de)话是有道理(lǐ)的,所(suǒ)以就和(hé)它一起(qǐ)走。

  野(yě)兽看见它们都逃跑了。

  老(lǎo)虎认为它们是害怕狐狸才逃跑(pǎo)的。

  三、《百发百中》比喻(yù)射箭、打枪、打炮等每次都能打中目标。

  出处:《战国策·西(xī)周策(cè)》:“楚有养由基(jī)者,善射,去柳叶(yè)者百步(bù)而射之(zhī),百(bǎi)发(fā)百中(zhōng)。

  ”译文:楚国的养(yǎng)由基是(shì)射箭(jiàn)的能(néng)手,距离柳(liǔ)叶(yè)百步射箭,百发百中。

  四、《捕风捉(zhuō)影》风(fēng)和影子都(dōu)是抓(zhuā)不着的。

  比喻(yù)说(shuō)话做(zuò)事丝毫没有事实根(gēn)据。

  出(chū)处(chù):《汉书·郊祀志下》:“听其言(yán),洋洋满耳,若将可遇;

  求之,荡荡(dàng)如(rú)系(xì)风(fēng)捕景(通“影”),终不可得。

  ”译(yì)文:听他们的说(shuō)话,满耳都是美(měi)好的景(jǐng)象,好像马上就能遇见神仙(xiān)一样;

  可(kě)是,你要寻(xún)找它,却虚无缥缈,好(hǎo)像要缚住风、捉住影子一样(yàng)不可能得到。

  五(wǔ)、《杞人忧(yōu)天》比喻(yù)毫无必要的忧(yōu)虑和(hé)担心(xīn)。

  出处:《列子·天瑞》中说,杞国有个人(rén)担心天会塌(tā)下来,自(zì)己无处(chù)安身,以致这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊吃不下饭(fàn),睡(shuì)不(bù)好觉。

三(sān)年级必读的寓言(yán)故(gù)事(shì)有哪些

  三年级(jí)必读的(de)寓言故事有:《克雷洛夫寓(yù)言(yán)》、《中国古代寓言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛(luò)夫寓言。

  作(zuò)者采取拟人的手法,以物(wù)喻人(rén),以动物(wù)的(de)口吻讲述了一个(gè)个深(shēn)刻的哲理,不仅告诫读者在生活中应当(dāng)如何为人处(chù)世,还(hái)影(yǐng)射(shè)了当(dāng)时的社会(huì)背景(jǐng),揭露了当(dāng)时统治(zhì)阶这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊(jiē)级的罪恶(è),有(yǒu)些寓(yù)言故事(shì)甚至是(shì)直指沙皇本人,有(yǒu)着极春芹(qín)者强(qiáng)的人(rén)民性(xìng)和现实性。

  反(fǎn)映广泛的社会(huì)生活,刻画社会(huì)上各种人(rén)物的复杂性格,抒发作者的民主思首消(xiāo)想,具有一种特殊的感染力。

这都有水了还说不想要,啊怎么这么多水啊>  2、中(zhōng)国古代寓言。

  古代(dài)寓(yù)言是我国文化(huà)宝库中一(yī)颗(kē)璀(cuǐ)璨(càn)的明(míng)珠(zhū)。

  自先秦开始,我国(guó)就涌现(xiàn)出许多哲理性很强的寓言,如掩耳盗(dào)铃、狐假虎威,滥竽扒薯充数等。

  它们短小精炼,却蕴藏着许多哲理,告(gào)诫人们如何(hé)正确为(wèi)人(rén)处(chù)事(shì),给人们带来了深(shēn)刻的(de)智慧启迪。

  3、伊索寓言。

  《伊索寓言》原(yuán)名《埃索波(bō)斯故事集成(chéng)》,相(xiāng)传是由(yóu)出生(shēng)于公元前(qián)六(liù)世(shì)纪(jì)的古希腊(là)奴隶伊索口授(shòu)流转下来,后人(rén)根据拜(bài)占庭僧(sēng)侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传(chuán)抄(chāo)编订而成。

  《伊索寓(yù)言》共357篇,大部分(fēn)故事来源于(yú)民间,包含了古希腊(là)、古印度、阿拉(lā)伯和基(jī)督教的故事,其中大多(duō)以(yǐ)动物为主。

  用来(lái)比(bǐ)喻人间权贵(guì),揭露其残暴的本性(xìng),还用简(jiǎn)短精(jīng)炼(liàn)的(de)小故事教人处世(shì)原则,揭示出生活(huó)中(zhōng)蕴含的真理。

  《伊索寓(yù)言》是世界(jiè)上最(zuì)早的寓(yù)言故事集,是世界范围内流(liú)传较广、影响(xiǎng)较的(de)经典作品之一,是世界(jiè)文化史上的文(wén)学瑰宝(bǎo),具有(yǒu)不凡的思想和艺术价值。

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