九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相马原文译文启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在(zài)对待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要(yào)能(néng)透过(guò)现象看到(dào)本质的。

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九方(fāng)皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文译(yì)文启示

　　秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对(duì)曰(yuē)：“良马可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭若(ruò)没，若亡(wáng)若失。

　　若此者绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以天下之马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下(xià)也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何(hé)马也(yě)？”对(duì)曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗(fú)能(néng)知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一(yī)至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精(jīng)而忘其粗(cū)，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至(zhì)，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公(gōng)对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间有没有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答(dá)说：“一般的良马是可以从外(wài)形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得的好(hǎo)马，是(shì)恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样(yàng)地快疫情转段是什么意思，中专转段是什么意思，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的(de)人，可以(yǐ)告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告诉他们识(shí)别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑(tiāo)菜的(de)叫九方皋(gāo)的人，他观察识(shí)别天(tiān)下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦(qín)穆公接(jiē)见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样(yàng)的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公派人去把那匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都(dōu)不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九方皋他所观察地(dì)是(shì)马的天(tiān)赋的内在(zài)素质(zhì)，深(shēn)得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了(le)它(tā)的(de)粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看见的(de)，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所需要观察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察(chá)的(de)。

　　像九方皋这(zhè)样(yàng)的(de)相马(mǎ)，包含(hán)着比相马本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好马。

九方皋(gāo)相马(mǎ)文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物(wù)本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为大家(jiā)整理(lǐ)了九方皋相马文(wén)言文翻译(yì)和寓意，供大家(jiā)参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯(bó)乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可(kě)以(yǐ)从其(qí)外(wài)表(biǎo)上、筋骨(gǔ)上(shàng)观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无(wú)，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让(ràng)人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘(chén)土，寻不(bù)着(zhe)它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩(hái)子(zi)们都是(shì)才能低下(xià)的人，对于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对(duì)于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言(yán)传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来(lái)判(pàn)断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去同我一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋(gāo)的人，他的相(xiāng)马技术不在(zài)我之(zhī)下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公(gōng)便召见了九方皋，叫他到(dào)各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻(xún)找了三个月(yuè)后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在(zài)沙(shā)丘找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫(jiào)来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的毛色与公母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么(me)能认识(shí)出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方皋相马竟然(rán)达(dá)到(dào)了(le)这样(yàng)的境界！他(tā)真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的(de)天赋和内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的(de)粗糙之处；明悉它的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需(xū)要(yào)观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价(jià)值(zhí)，远(yuǎn)远高于千里马的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回(huí)来后，果然是名不虚传的、天下少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长(zhǎng)矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马(mǎ)可形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下(xià)才也，可告以良(liáng)马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三(sān)月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其内而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所(suǒ)不见；视(shì)其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不视。

　　若皋之相(xiāng)者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之(zhī)马也。

《九(jiǔ)方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待人(rén)、事(shì)、物的时(shí)候，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说(shuō)符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中(zhōng)国古代思想(xiǎng)文(wén)化(huà)史上著名的典籍，属(shǔ)于诸家学派著(zhù)作，是一(yī)部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八篇(piān)，一(yī)百(bǎi)四十(shí)章，由哲(zhé)理(lǐ)散文、寓言故(gù)事(shì)、神话故事(shì)、历史故事组成。

　　而基(jī)本上(shàng)则以(yǐ)寓言形式来表达精微的哲理。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光(guāng)芒。

　　九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文及译文(wén)及(jí)寓(yù)意，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译(yì)文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能透过(guò)现象看到本质的(de)。

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九(jiǔ)方皋(gāo)相马原(yuán)文及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公(gōng)谓伯(bó)乐(lè)曰：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨(gǔ)相也。

　　天下之(zhī)马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰(yuē)：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝(pìn)牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘(wàng)其粗，在其内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所不见(jiàn)；

　　视其所视(shì)，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之(zhī)相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间(jiān)有没有可(kě)以派去寻(xún)找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难得的好马(mǎ)，是恍(huǎng)恍惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马跑起来像飞一(yī)样地快，而且(qiě)尘土不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的人(rén)，可以(yǐ)告诉他们(men)识别一般(bān)的良马的方法，不能(néng)告(gào)诉他们识(shí)别天下难得(dé)的好马的(de)方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴挑菜(cài)的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不(bù)在(zài)我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了九方皋，派他去(qù)寻找好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月，九(jiǔ)方皋回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在(zài)沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回(huí)答(dá)说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去(qù)把那(nà)匹马牵(qiān)来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯(chún)黑色(sè)的(de)公马。

　　秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，把伯乐找来(lái)对他说(shuō)：“坏了(le)!您(nín)所推荐的那个找好马的(de)人，毛色公(gōng)母都不知道(dào)，他怎(zěn)么(me)能(néng)懂得什(shén)么(me)是好马，什么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐长叹了(le)一声，说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在素质，深得它的(de)精妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见他所不需(xū)要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的，而遗漏了他所(suǒ)不需(xū)要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比(bǐ)相(xiāng)马本身(shēn)价(jià)值更高(gāo)的道(dào)理哩!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯(xùn)养(yǎng)使用，事实证(zhèng)明(míng)，它果然是一匹天下难(nán)得的好(hǎo)马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质，不能为表面现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋(gāo)相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您(nín)的家族中有谁能够继承您(nín)寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一(yī)般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来(lái)。

　　而那天下难(nán)得的千里马，好像是若有若无，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是才能(néng)低下的人，对于(yú)好马的特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的(de)特征(zhēng)，那只能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是(shì)无法(fǎ)掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋，叫他到各地(dì)去寻找千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处(chù)寻找了三个月后，回(huí)来报告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九(jiǔ)方皋回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄(huáng)色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公(gōng)派人(rén)去取，却(què)是一(yī)匹黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴，就把伯乐叫来，对(duì)他(tā)说：“坏了！您推荐(jiàn)的人连马(mǎ)的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨(biàn)不出(chū)来，又怎么(me)能认识出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹(tàn)一声说道：“九方皋相马竟然达到了这样的境界(jiè)！他真是(shì)高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到(dào)的是马的天赋和内在(zài)素质(zhì)。

　　深(shēn)得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙之处；明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记了(le)它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的，看不见(jiàn)他所不(bù)需(xū)要(yào)看见的；只视察(chá)他所需要视(shì)察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方(fāng)皋相马的(de)价值，远(yuǎn)远高于千(qiān)里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然(rán)是名不虚传的、天下少有的千里马。

文言文原文(wén)

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐(lè)曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋(gāo)，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡(mǔ)尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所不视(shì)。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至(zhì)，果(guǒ)天下(xià)之马也。

《九方皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九方皋相马(mǎ)寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能(néng)开启人(rén)们(men)心智(zhì)，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子、列子弟(dì)子以及列子后学著(zhù)作的汇编。

　　全(quán)书八(bā)篇，一百四十章，由哲理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成。

　　而基本(běn)上则以寓言形式来(lái)表(biǎo)达(dá)精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè)，《周穆王篇》有(yǒu)十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇(piān)闪烁(shuò)着智慧(huì)的光(guāng)芒。

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