提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯(kěn)定听过。不论是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是(shì)以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳(tiào)跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文(wén)化。是将客死他乡之(zhī)人的尸体带回家乡(xiāng)的一(yī)种方法，好(hǎo)让他们落叶归根，入土为安(ān)。

湘(xiāng)西赶尸剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么

湘西在哪里(lǐ)？赶尸(shī)又是(shì)如何(hé)操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家界市、湘西自治州、怀化市以及(jí)邵阳市西部诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内的整个湖南西(xī)部地(dì)区(qū)的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清朝中期(qī)，起初是船(chuán)运的方式。但(dàn)，三峡的一段(duàn)水路并(bìng)不平稳，船只沉没偶有(yǒu)发生，为了死(sǐ)者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便应运而(ér)生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行(xíng)走(zǒu)？影视(shì)剧我们(men)常能看到，午夜时分，赶尸人都穿着一(yī)双草鞋，身上穿一身青(qīng)布长衫，腰(yāo)间系一黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏(cáng)着(zhe)一包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸(shī)，生人回(huí)避”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已成尸体，自然(rán)以失去生命体征，亦不(bù)能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘(xiāng)西赶尸原(yuán)理

1、分尸—背(bèi)尸(shī)

据报道说(shuō)有运尸(shī)匠会只留(liú)下尸体的头和(hé)四肢而抛弃躯干，而(ér)另用稻(dào)草等扎一个新躯(qū)干。而(ér)搬运时一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止(zhǐ)死者家(jiā)属看穿(chuān)，赶尸(shī)匠会独办收殓(liàn)，只让(ràng)家属粗看尸体(tǐ)。的确(què)，通常到目(mù)的地(dì)两三天(tiān)前，赶尸人会事先(xiān)通知(zhī)死者家属(shǔ)，准(zhǔn)备好衣衾(qīn)棺(guān)材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人穿戴(dài)齐备，装进(jìn)寿木。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶(gǎn)尸”者承担，绝对不允许旁人插手和旁(páng)观，正如出发时将尸体“扶出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入(rù)殓过(guò)程也必(bì)须是三(sān)更半夜，而不允许其剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是生人靠近(jìn)尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其实，这(zhè)只(zhǐ)是害怕其他人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分(fēn)解而(ér)编造出来的谎言。

但这种解释没(méi)有说明如(rú)何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解(jiě)释尸体如何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸的主要工(gōng)具(jù)是竹子。运尸匠用竹(zhú)子穿过(guò)死(sǐ)者大(dà)袖寿衣的腋下，将(jiāng)数(shù)具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂被绑在竹子上，大袖使得(dé)竹子可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹子的韧(rèn)性使得前进时会上下晃(huǎng)动，带(dài)动尸体同样上下晃动(dòng)，远(yuǎn)观(guān)便有(yǒu)如尸体蹦跳(tiào)状前进(jìn)了。

人(rén)死后(hòu)尸体会发僵(jiāng)发硬，利用(yòng)竹(zhú)子也确实是(shì)个不错的办法。并且(qiě)从川(chuān)边到湘西(xī)，地理条件是(shì)向下(xià)倾斜的(de)，走的(de)一般(bān)都(dōu)是向(xiàng)下的斜坡(pō)，重力(lì)势能转化为动能，尸体架子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精(jīng)心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个个(gè)背上去了。

湘西赶尸(shī)

3、黑帮(bāng)走(zǒu)私(sī)

一些(xiē)人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则是以赶尸为由干(gàn)着(zhe)走私的行当。他们为了获取暴利，就打(dǎ)着(zhe)赶尸人的名头，走私食盐、火柴等生活(huó)必需品(pǐn)，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生(shēng)活，再将他(tā)们的药材带(dài)出大山卖(mài)得高价。由(yóu)于这些都是见不得的(de)勾(gōu)当，所以利用赶尸为(wèi)由(yóu)就再适合不过了(le)！

湘西(xī)赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有赶尸(shī)人吗？

如今，由于科(kē)技的(de)发展，人们思想的解放，赶尸已然不(bù)复存(cún)在。已(yǐ)悄然演变成了一种文(wén)化！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每当(dāng)夜幕降临，赶尸作为一(yī)项民俗用舞蹈(dǎo)形式呈(chéng)现(xiàn)在游客面前(qián)。当(dāng)神秘的(de)色彩(cǎi)被科学(xué)荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史(shǐ)文化(huà)环境(jìng)下楚巫(wū)文(wén)化(huà)的一个(gè)小小延伸(shēn)，是特定人群(qún)（如巫师）为满足人们叶落归(guī)根的心(xīn)愿而将某些传统文化资(zī)源转(zhuǎn)化为生计方式的结果。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 剪子股儿和籰子的意思是什么，剪子股儿是什么