徐(xú)太(tài)志恶魔事件发(fā)生在1994年(nián)，想(xiǎng)要知道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要(yào)来了解了解(jiě)徐太志到底是(shì)一个怎样(yàng)的人，徐太志的职业是(shì)歌手，在韩国乐坛(tán)中他(tā)算得(dé)上是(shì)名气(qì)非常大的前辈了，并且(qiě)在徐太志的身上还有一种(zhǒng)魅力(lì)是让(ràng)人莫名其(qí)妙(miào)的被吸引的，这种(zhǒng)特殊(shū)的(de)感情导致徐太志即便已经隐退多年(nián)，大家(jiā)还(hái)是会对(duì)他印(yìn)象深(shēn)刻，既然徐太志(zhì)是这么一(yī)位有(yǒu)魅力的人(rén)，那他是怎么和恶魔事件扯上关(guān)系(xì)的(de)呢，一说到恶魔(mó)就会让(ràng)人有害怕(pà)的感觉，徐太志和这种(zhǒng)事情扯上(shàng)关(guān)系(xì)让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月(yuè)21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就对音乐有浓厚(hòu)兴趣的他(tā)在14岁就和朋友组(zǔ)建乐(lè)队，天上壁、活(huó)化(huà)山、夕那雨这些乐队中(zhōng)都有徐太志加(jiā)入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后(hòu)乐队(duì)也都逃不(bù)过解散成(chéng)员各奔前(qián)程的命运(yùn)，一(yī)直到(dào)90年代，徐太(tài)志和杨(yáng)贤硕、李朱路组成(chéng)“徐太志和孩子们”，这个组合(hé)开创了韩国偶像组合(hé)和流行舞(wǔ)曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶(ǒu)像的鼻祖。

1994年(nián)徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表(biǎo)过组(zǔ)合的(de)第(dì)三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受到诅咒的杰(jié)作”，也是“徐(xú)太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少的一(yī)张，就是这张专(zhuān)辑让徐(xú)太志(zhì)不再是(shì)大家口(kǒu)中的歌手和音(yīn)乐人那么(me)简单(dān)，而变成(chéng)了最让韩国(guó)人(rén)惊讶和争议的(de)“社会人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯(chún)的(de)“聆听”角(jiǎo)度(dù)而是作为“分析和批判的对象”存在，他(形容雨水声音的词语有哪些，形容雨水声音的词语四个字tā)这样的(de)歌(gē)手应该不会有第二(èr)个了。

恶魔事件就是从徐太志的歌曲(qū)传(chuán)出来的(de)，当时流传“撒旦说(shuō)”，关于“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的(de)信(xìn)息”的传闻在(zài)全(quán)国扩散着，传(chuán)说将“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”专辑(jí)卡带(dài)分解后(hòu)，将卷筒换向反方向插进，然后用卡带(dài)录(lù)音(yīn)机收听(tīng)《教室(shì)理念》的(de)话就会听到“血不足”这样(yàng)的(de)声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太(tài)志(zhì)本人极力否认，但一部分(fēn)宗(zōng)教(jiào)人(rén)士还是认为这(zhè)首歌曲是赞扬撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太(tài)志是恶(è)魔中的恶魔。

事实上这样的说法完全是没有依据的，就是三(sān)人成(chéng)虎的传(chuán)言所造成大家心(xīn)里一定的(de)心理暗(àn)示，徐太志身上确实有(yǒu)一(yī)种魅力会(huì)让(ràng)人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸引，但因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大家(jiā)还(hái)是(shì)都喜(xǐ)欢凑热闹罢了，一点会(huì)引起争议的(de)新(xīn)闻被放(fàng)大都(dōu)会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后果与影(yǐng)响，以后(hòu)大家如果再碰上一些匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思考再决定(dìng)要不(bù)要站队。

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