徐(xú)太志恶魔(mó)事件发(fā)生在(zài)1994年，想要知道这件事(shì)情(qíng)的经过(guò)，首(shǒu)先我(wǒ)们必须(xū)要来了解(jiě)了解徐太志到底是(shì)一(yī)个怎样(yàng)的人，徐太志的职业(yè)是歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他(tā)算(suàn)得上是名气非常大的前(qián)辈了，并且(qiě)在徐(xú)太志(zhì)的身上还有一种魅力是让人莫名其妙的被吸引的，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已经隐退多(duō)年，大家还是会对他(tā)印(yìn)象深刻，既(jì)然徐太志(zhì)是这么一位有魅力的人，那他(tā)是(shì)怎(zěn)么和(hé)恶魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的(de)感觉，徐太志和这(zhè)种事情扯(chě)上(shàng)关(guān)系让人感到(dào)很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩(hán)国首(shǒu)尔的徐太志原名叫郑铉哲(zhé)，从小就(jiù)对音乐(lè)有(yǒu)浓厚兴趣(qù)的(de)他在14岁(suì)就和朋友组(zǔ)建乐队(duì)，天上壁、活化山、夕那雨(yǔ)这些乐队(duì)中(zhōng)都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后(hòu)乐队也都逃不过解散(sàn)成(chéng)员各奔前程的命运，一直到90年代，徐太志和杨贤(xián)硕、李(lǐ)朱路组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组合开创了(le)韩国偶像组(zǔ)合和流行舞曲的新时代，成为韩国90年代当红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志的(de)恶魔事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年发(fā)表过(guò)组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受到诅咒的杰作(zuò)”，也是(shì)“徐开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑太志(zhì)和孩子们”专辑中(zhōng)销量最少的一张，就(jiù)是这张专(zhuān)辑(jí)让徐太(tài)志不再是大家(jiā)口中(zhōng)的歌手和(hé)音乐人那么简单，而变成了最(zuì)让韩国(guó)人惊讶和争议(yì)的“社会人”，徐太志的(de)音乐不(bù)再是(shì)开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑单纯的“聆(líng)听”角度而是作为“分析和批判的对象”存在，他这样(yàng)的歌手应该不会有第二(èr)个了(le)。

恶魔(mó)事(shì)件就是从(cóng)徐太志的歌曲传出来(lái)的，当时流传“撒旦说”，关(guān)于(yú)“徐太志的(de)音乐(lè)倒过(guò)来(lái)听，传达了撒旦(dàn)的(de)信(xìn)息”的传闻在全国扩散(sàn)着，传说将“徐太志和(hé)孩子(zi)们”专(zhuān)辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后(hòu)用卡带录(lù)音机收听《教室理念》的(de)话就会听到“血不足”这样的声音。尽管徐太志本人极(jí)力否认，但(dàn)一部分宗教人士还是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦的意(yì)思，认(rèn)为徐太志是恶魔中的恶(è)魔。

事实(shí)上(shàng)这样的说法完(wán)全是(shì)没有(yǒu)依据的，就是三(sān)人成虎(hǔ)的传(chuán)言所造成大家(jiā)心(xīn)里一定的心理暗示，徐(xú)太志身(shēn)上确实有一种魅力会(huì)让(ràng)人(rén)莫名(míng)其妙的被(bèi)他吸引，但因此(cǐ)就说他是恶魔(mó)就有点太不科学(xué)的(de)，说(shuō)白了(le)大家还是都喜欢(huān)凑(còu)热(rè)闹(nào)罢了，一(yī)点(diǎn)会(huì)引起争议的新闻被放(fàng)大都会给(gěi)当事(shì)人造成无(wú)法挽回的(de)后果与影响，以后大(dà)家(jiā)如果再碰上一些匪(fěi)夷所思(sī)的传闻，还是要多思考思考再决定要不要站队。

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