輮使之然(rán)也的然指的是，楺使(shǐ)之(zhī)然也的然是輮(róu)使之然也的然指代前面的(de)加工使木材曲(qū)折的。

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輮使之然也的然指的是(shì)，楺使之然也的(de)然

　　輮(róu)使(shǐ)之(zhī)然也(yě)的(de)然指(zhǐ)代前面的加工(gōng)使木(mù)材曲折。

　　出(chū)自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学不能(néng)够(gòu)已”这个中心观点，从学习的意义、效果、情(qíng)绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地加(jiā)以论述。

　　很多运用比方(fāng)来(lái)说(shuō)明道理，是这篇文章(zhāng)的特(tè)征。

　　荀(xún)子的《劝(quàn)学》是向来为人们所(suǒ)传诵的昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县名篇(piān)，其间有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常(cháng)用的(de)成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文中本(běn)不相(xiāng)连，可是(shì)意(yì)脉一向，能够独(dú)立成篇。

　　文(wén)章很(hěn)多(duō)运(yùn)用比方来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比方(fāng)取之于(yú)人们了解(jiě)的事物，又(yòu)包(bāo)括丰厚(hòu)的意(yì)义，因而(ér)，道理(lǐ)能说得(dé)粗浅理解，发人深(shēn)思。昆仑山在哪个省哪个市，昆仑山在哪个省哪个市哪个县

　　“性恶论”是荀子社会政治思想(xiǎng)的起点(diǎn)，他在作品中首要提出学(xué)习不能够中止，便是想(xiǎng)捉住(zhù)要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于他(tā)十分重视这个问题，所以他(tā)把自己(jǐ)的(de)见地(dì)，经(jīng)过“正人”之口提出来(lái)，以示慎(shèn)重。

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