草木本无心,何(hé)求美人(rén)折(zhé)的意思草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木本无心何求美人折全诗是“草木(mù)有本心，何(hé)求美人折”的意(yì)思是：草木(mù)散发香气源于天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者折断(duàn)呢的(de)。

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草木(mù)本无心,何求(qiú)美人折的意思(sī)草木的有趣灵(líng)魂(hún)，草木本无心何求美人折(zhé)全诗

　　“草木有本(běn)心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天性，怎么会求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗(shī)人(rén)张九龄所作的(de)一首五言诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　草木有本(běn)心，何(hé)求美人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大臣张九龄遭谗贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者的身(shēn)世(shì)感慨，表(biǎo)现(xiàn)了作者(zhě)的理想(xiǎng)操(cāo)守(shǒu)，是其五言古诗的代表作。

解释一下(xià) “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人(rén)折” 的意思?

　　“草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人折”这两(liǎng)句诗的(de)意思是(shì)：草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天(tiān)性，怎么会求观赏者攀折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首·其一(yī)》。

　　美人并不是指美(měi)丽(lì)的女人(rén)，而是指美(měi)好(hǎo)的人，是(shì)引(yǐn)兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖调(diào)的隐逸(yì)之士(shì)。

　　美(měi)人(rén)由于闻到(dào)了兰(lán)桂的(de)芬芳，因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱慕(mù)之情(qíng)。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻(wén)伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫廉(lián)，懦(nuò)夫(fū)而立志，闻柳下惠(huì)之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百(bǎi)世之(zhī)上(shàng)，百(bǎi)世之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西(xī)而改(gǎi)变自我(wǒ)的追求，可见美对人的(de)教化感(gǎn)应作用。

　　“坐”，因(yīn)而。

　　美人(rén)因(yīn)为兰桂的特质而受(shòu)到感召，改(gǎi)变自(zì)己的品质。

　　美人所以为美人，品质本(běn)身就是(shì)好的(de)，而与兰桂品质(zhì)相映，心(xīn)生欢喜。

　　因(yīn)此，“草(cǎo)木有本心，何求美人折”，林栖的(de)美人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话(huà)，应当(dāng)是很乐意让(ràng)这些美(měi)人来折花欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的品质，并不是(shì)为(wèi)了(le)让美人来(lái)折的。

　　贤(xián)人君子们像兰(lán)桂一样，他(tā)们洁身自好，努力(lì)进德修业(yè)，只是尽(jǐn)他们做(zuò)为(wèi)一个人的本(běn)分，并(bìng)非是为了借这些(xiē)来(lái)博得外(wài)界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此生意，自尔为佳节。

　　谁知林栖者(zhě)，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木有本心，何求美(měi)人(rén)折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽(yōu邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗)兰翠叶纷披，秋(qiū)天里的桂(guì)花(huā)皎洁清新(xīn)。

　　世间的草木勃勃的(de)生机，自然顺(shùn)应了美好的(de)季(jì)节。

　　谁想到山林隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而(ér)满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发(fā)香气源(yuán)于天(tiān)性，怎么(me)会求观赏者攀折(zhé)呢！

　　扩(kuò)展资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州长史时(shí)所作，诗(shī)人托物言志，以(yǐ)春兰和秋桂的芳洁(jié)品质，来比(bǐ)喻(yù)自(zì)己(jǐ)守正(zhèng)不阿的高(gāo)尚节操；以春兰和秋桂不因无人采折而失(shī)去芬芳美质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)的志洁行芳，不求人知的高(gāo)雅情(qíng)怀(huái)。

　　诗的前四句说兰、桂这些“草木(mù)君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月的(de)辉映(yìng)下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀丽(lì)。

　　春兰秋桂生意勃发，也给季节(jié)带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而成为美(měi)好的季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含(hán)了朴素的(de)历史唯(wéi)物主义思想，说明(míng)了时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观(guān)辩证法；也表达了真正的贤人志(zhì)士只有在政治开明的时代才能施展自己的才华(huá)邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗抱负(fù)的思想，流露了(le)自己对重新“遇时(shí)”的渴望(wàng)。

　　参考资(zī)料来源：百度(dù)百科(kē)——感遇·其一

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