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非(fēi)练(liàn)实不食(shí)的(de)练实是什么(me)意思，练实指的是什么

　　练实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於(yú)北(běi)海，非梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实(shí)不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练(liàn)实，竹实也。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁白(bái)：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经(jīng)验(yàn)多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干(gàn)（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话(huà)、实惠、实际。

　　3、实(shí)践，实行；

　　履行：实(shí)体、实施。

　　4、植(zhí)物(wù)结的果：果实(shí)、开花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用(yòng)篇首的两个(gè)字作(zuò)为篇名(míng)，中心是讨论(lùn)人应怎样去认识外(wài)物。

　　全篇(piān)由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写(xiě)北海(hǎi)海(hǎi)神跟河(hé)神的谈(tán)话，一问一(yī)答一气呵成，构成(chéng)本篇的(de)主体。

　　庄子(zi)，姓庄，名周，字子休（亦说子(zi)沐(mù)），宋(sòng)国蒙人。

　　他是东周战国中期著名的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创立了华夏(xià)重要(yào)的哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学(xué)派(pài)的代(dài)表(biǎo)人物，是道家学派的主要代表人(rén)物之一。

非练实(shí)不食《庄子秋(qiū)水》中的(de)练实是(shì)通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实是指竹子开花后结(jié)的(de)果(guǒ)实。

　　出自战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠(huì)子(zi)曰：“庄子(zi)来，欲代子相。

　　”于是(shì)惠子(zi)恐，搜于国(guó)中三日三夜(yè)。

　　庄(zhuāng)子(zi)往见之，曰：“南(nán)方(fāng)有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于北海；非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓！’今(jīn)子欲(yù)以子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看望(wàng)他。鬼吹灯真正的作者不敢承认，鬼吹灯真正的尸仙>

　　有人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来(lái)梁国(guó)，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠(huì)子恐慌起来(lái)，在都城内搜寻(xún)庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说(shuō)：“南方有一种(zhǒng)鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那(nà)鹓鶵从(cóng)南(nán)海起飞(fēi)飞到(dào)北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不(bù)是(shì)甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰拾到(dào)一只腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓鶵从它面(miàn)前(qián)飞过，鹞(yào)鹰仰(yǎng)头看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你(nǐ)的(de)梁国相位(wèi)来(lái)威胁我吗(ma)？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋水(shuǐ)》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇(piān)首(shǒu)的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认识(shí)事(shì)物的复杂性，即事(shì)物本身的(de)相(xiāng)对性和认知过程的(de)变异性，指(zhǐ)出了认知之不易和准(zhǔn)确判断(duàn)的(de)困难(nán)。

　　但篇文过分强(qiáng)调了(le)事(shì)物变化的不定因素(sù)，因而(ér)最终仍只能顺物(wù)自化(huà)，返归无为，这便是庄子的无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这则(zé)故事(shì)，辛辣(là)地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子对功名利(lì)禄的态(tài)度。

　　文章善于运用比(bǐ)喻，庄(zhuāng)子将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将惠子比作(zuò)鸱(chī)，把功名利禄(lù)比作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣(qù)，讽刺了惠子醉(zuì)心于功名利禄且无端(duān)猜忌别人的丑态(tài)。

　　作者简介：

　　庄子，战国(guó)中(zhōng)期思(sī)想家、哲学家和(hé)文学家(jiā)。

　　姓庄(zhuāng)，名周，字子休(xiū)（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人，先(xiān)祖是(shì)宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏重要的(de)哲学(xué)学派(pài)庄学，是继(jì)老子之后，战国(guó)时期道家学(xué)派的代表人物，是(shì)道家学派的(de)主要代表人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老庄。

　　庄子的想象力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运用自如，灵(líng)活多变，能把(bǎ)一(yī)些微(wēi)妙难言的哲理(lǐ)说得引人(rén)入胜。

　　他的作品(pǐn)被人称(chēng)之为“文学的(de)哲学，哲(zhé)学的文学”。

　　代表(biǎo)作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇(piān)有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度(dù)百科-庄(zhuāng)子(zi)

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