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寓(yù)言故事有(yǒu)哪些三年级(jí)下册课外(wài)，外国寓言故事有(yǒu)哪(nǎ)些三年(nián)级下册

　　三年级下册(cè)寓言故事有：一(yī)、《邯郸学步(bù)》比喻(yù)生搬硬套，机(jī)械地模(mó)仿别人，不(bù)但学(xué)不到别(bié)人(rén)的长处(chù)，反而会(huì)把自己(jǐ)原有的本事(shì)也丢掉。

　　出处：《庄子·秋水》记(jì)载，有一个燕国人到(dào)赵国的首都邯郸去，看到那里(lǐ)人走路的(de)姿势(shì)很(hěn)美，就跟着(zhe)学起来。

　　结果(guǒ)不但(dàn)学得不像，而(ér)且把自己原来的走法也(yě)忘了(le)，只好(hǎo)爬着回去(qù)。

　　二(èr)、《狐(hú)假(jiǎ)虎威(wēi)》比喻仰仗或(huò)倚(yǐ)仗别(bié)人的权(quán)势(shì)来欺压、恐吓(xià)人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚策一》记载，老虎(hǔ)寻找各种(zhǒng)野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派遣我(wǒ)来做各(gè)种野兽的首领，现在你吃掉我，是(shì)违背上帝的命(mìng)令。

　　你(nǐ)认为我的话不诚实，我在你前面(miàn)行走，你跟随在(zài)我后(hòu)面，观(guān)看各种野(yě)兽(shòu)看见我有敢不逃跑(pǎo)的吗(ma)？”老(lǎo)虎认(rèn)为狐狸的话是有道理的，所以(yǐ)就(jiù)和它一起走。

　　野(yě)兽看(kàn)见它们都(dōu)逃(táo)跑了。

　　老虎认为它(tā)们(men)是害(hài)怕狐(hú)狸才逃跑的。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打(dǎ)枪、打小明王是谁的后代 小明王是男是女炮(pào)等每次都能打中目标。

　　出(chū)处(chù)：《战国策·西周策(cè)》：“楚有(yǒu)养由基者(zhě)，善射，去(qù)柳叶者(zhě)百(bǎi)步而射之(zhī)，百发百(bǎi)中(zhōng)。

　　”译文：楚国的养由(yóu)基是射箭的(de)能手，距离(lí)柳(liǔ)叶百步射(shè)箭，百发百中。

　　四、《捕风(fēng)捉影(yǐng)》风(fēng)和(hé)影(yǐng)子都是抓(zhuā)不着(zhe)的。

　　比喻(yù)说话做事丝毫没有事实(shí)根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊(jiāo)祀(sì)志(zhì)下》：“听其言，洋洋满耳，若将可遇；

　　求(qiú)之，荡荡如系风(fēng)捕景（通(tōng)“影”），终(zhōng)不可得。

　　”译文：听他们的说话，满耳都是(shì)美好(hǎo)的景象，好像马上就(jiù)能遇见神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它，却(què)虚无缥缈，好像要缚住风、捉住(zhù)影(yǐng)子一样不可能得到。

　　五、《杞人忧天》比(bǐ)喻毫无必要的忧虑和(hé)担心(xīn)。

　　出处：《列子·天瑞》中说(shuō)，杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌下来，自(zì)己无(wú)处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。

三年级必读的寓言(yán)故(gù)事(shì)有哪些

　　三年(nián)级必读的寓言故(gù)事有(yǒu)：《克(kè)雷洛(luò)夫寓言》、《中国古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷洛(luò)夫寓(yù)言。

　　作(zuò)者采取拟人的(de)手法，以物喻人，以动物(wù)的(de)口(kǒu)吻讲述了一(yī)个个深(shēn)刻的哲(zhé)理，不仅告诫读(dú)者在生活(huó)中应当如何(hé)为人处世，还(hái)影射了当时(shí)的社会背(bèi)景，揭露了当时(shí)统(tǒng)治阶级的罪恶，有些寓言故事甚(shèn)至是直指沙皇本(běn)人，有着(zhe)极春芹者(zhě)强(qiáng)的人民(mín)性(xìng)和现实性。

　　反映广(guǎng)泛的(小明王是谁的后代 小明王是男是女de)社会生活，刻(kè)画社会上(shàng)各种人(rén)物的复杂(zá)性(xìng)格，抒发作者的民主思首消想，具有一种特殊的(de)感(gǎn)染力。

　　2、中国古代寓言(yán)。

　　古代寓言是我国(guó)文化宝(bǎo)库中一颗璀璨的明珠。

　　自先秦开(kāi)始，我国就涌现出(chū)许多哲理性很(hěn)强的寓(yù)言，如掩耳盗铃、狐假虎威，滥(làn)竽扒薯充数等。

　　它们(men)短小精(jīng)炼，却蕴藏(cáng)着许多哲理，告诫人们(men小明王是谁的后代 小明王是男是女)如何正确为人处事，给人们(men)带来了深(shēn)刻的智慧(huì)启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波(bō)斯故事(shì)集成》，相传是由出(chū)生于公元前六世(shì)纪的(de)古(gǔ)希(xī)腊奴隶伊索口授流转下来，后(hòu)人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉努(nǔ)德斯收(shōu)集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传抄编订而成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部分故(gù)事来源于民间，包含(hán)了古(gǔ)希腊、古印度、阿拉伯和基督教(jiào)的故事，其中(zhōng)大多(duō)以动物为主。

　　用来(lái)比喻人间权贵，揭露其残暴(bào)的本性，还用简短(duǎn)精炼(liàn)的小故(gù)事教人(rén)处世原(yuán)则(zé)，揭示出生(shēng)活中蕴(yùn)含的真(zhēn)理。

　　《伊(yī)索寓言》是世(shì)界上最早(zǎo)的寓言故事集，是世界范围内流传较广、影响较的经典(diǎn)作品之一，是世界(jiè)文化(huà)史上(shàng)的文学瑰宝，具有不凡的思想和(hé)艺(yì)术价值。

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