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非练实不食的练实是什(shén)么意(yì)思，练实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果(guǒ)实(shí)。

　　竹实以色(sè)白，故名(míng)。

　　出自《庄子·秋水》：“夫(fū)鵷鶵，发於南海而飞於北海，非(fēi)梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏(shū)：“练实，竹实也(yě)。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練(liàn)）白绢：素练、江平如练、把生(shēng)丝、麻(má)或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操作：练(liàn)习、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多(duō)，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的解释(shì)：1、实（實）充满：实(shí)心(xīn)、充(chōng)实、虚实。

　　2、符合客观情况，真，真诚：实(shí)话、实惠、实际(jì)。

　　3、实(shí)践(jiàn)，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物(wù)结(jié)的果：果实、开(kāi)花结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是(shì)《庄子(zi)》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的两(liǎng)个(gè)字作(zuò)为篇名，中心是(shì)讨论人应怎(zěn)样(yàng)去认(rèn)识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海(hǎi)神跟(gēn)河神的(de)谈话(huà)，一(yī)问一答一气呵成，构(gòu)成本篇(piān)的主体。

　　庄(zhuāng)子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子(zi)沐），宋国蒙(méng)人。

　　他是东周战(zhàn)国中期著(zhù)名的思想(xiǎng)家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　创(chuàng)立了(le)华夏重要的哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家学(xué)派的主要代表人物(wù)之一。

非练实(shí)不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是指竹子开花后结的果实。

　　出自战国(guó)庄子《庄(zhuāng)子(zi)·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之。

　　或谓惠子曰：“庄(zhuāng)子来(lái)，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往(wǎng)见之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎？夫鹓(yuān)雏发于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非梧(wú)桐不止(zhǐ)，非练实不食，非(fēi)醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过之(zhī)，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以子(zi)之(zhī)梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子(zi)前(qián)往看望(wàng)他。

　　有(yǒu)人对惠(huì)子说(shuō)：“庄(zhuāng)子(zi)来梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是(shì)惠子恐慌起来，在(zài)都城内搜(sōu)寻庄子，整整三天三夜。

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　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南方有一(yī)种鸟，它的顷(qǐng)此名字叫(jiào)鹓鶵(chú)，你知(zhī)道它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞飞到北(běi)海去，不是梧桐树不(bù)栖息，不(bù)是竹(zhú)子的(de)果实(shí)不(bù)吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时(shí)猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的(de)老鼠，鹓(yuān)鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒(nù)斥声。

　　现在你(nǐ)也想用你的梁国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄子》中的又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作(zuò)为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去认(rèn)识外(wài)物。

　　篇之强(qiáng)调了(le)认(rèn)识事物的复杂(zá)性(xìng)，即事物本身(shēn)的相对性(xìng)和认知过(guò)程的变异性，指出(chū)了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过(guò)分强调了事物变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无为，这便是庄(zhuāng)子的(de)无(wú)为(wèi)思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则故事，辛辣地(dì)讥讽了(le)醉心于功名(míng)富贵(guì)者的(de)嘴脸(liǎn)，表现了庄子对功名(míng)利禄的态度。

　　文(wén)章(zhāng)善于运用比(bǐ)喻(yù)，庄(zhuāng)子将(jiāng)自己比(bǐ)作(zuò)鹓(yuān)鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄比(bǐ)作腐鼠，表明自己鄙弃功名台积电是做什么的，台湾台积电是什么意思利禄的立场(chǎng)和志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠子醉心于功(gōng)名利(lì)禄且无端猜(cāi)忌(jì)别人的丑态(tài)。

　　作(zuò)者简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思想家、哲学家和文(wén)学家(jiā)。

　　姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休（亦说子沐），宋(sòng)国(guó)蒙人，先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要(yào)的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战(zhàn)国时期道家(jiā)学(xué)派的代表人物，是(shì)道家(jiā)学(xué)派(pài)的主(zhǔ)要代表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并称为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力极为丰富，语(yǔ)言(yán)运(yùn)用(yòng)自(zì)如，灵(líng)活多变，能把一些微妙难(nán)言的(de)哲理(lǐ)说得引人入胜。

　　他的作品被(bèi)人称之为(wèi)“文(wén)学的哲学，哲学的文(wén)学(xué)”。

　　代表作品为《庄子》，其中的名(míng)篇有《逍遥游》、《齐物(wù)论(lùn)》等(děng)。

　　参考资料(liào)来源：百度百(bǎi)科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料来(lái)源：百度百科(kē)-庄子

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