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徙木立信的(de)故(gù)事阐明晰什么道(dào)理(lǐ)，徙木立信(xìn)给告知(zhī)了咱们什么

　　“徙(xǐ)木立(lì)信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行(xíng)变法前(qián)为了获得人们(men)的信(xìn)赖，就在(zài)城(chéng)门处说(shuō)只需(xū)有人能将木(mù)杆搬到指定(dìng)方位就(jiù)颁发五十金，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现许诺(nuò)的故事。

　　“徙木立(lì)信”指经过某种手法树立(lì)典型，而(ér)使大众服气(qì)的行为(wèi)。

　　出自《史记·卷六十八·商君列传(chuán)》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢民之(zhī)不信己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都市南门，募民有能(néng)徙置北(běi)门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予五(wǔ)十金。

　　”有(yǒu)一(yī)人徙之，辄(zhé)予五(wǔ)十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒(zú)指(zhǐ)令(lìng)。

徙木(mù)立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说(shuō)的是商(shāng)鞅在施行(xíng)变(biàn)法前为了(le)获得人(rén)们的信赖(lài)，就(jiù)在城门处说只需(xū)有人能(néng)将(jiāng)木杆搬到指定方位(wèi)就颁(bān)发五十金，最终有人(rén)照办，商(shāng)鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经(jīng)过某种(zhǒng)手法树立典型，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自《史记(jì)·卷六十八·商君(jūn)列传》：孝公既(jì)用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具(jù)，未(wèi)布，恐民(mín)之不信己(jǐ)，乃(nǎi)立三丈之(zhī)木(mù)于国都(dōu)市南门(mén)，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民怪之(zhī)，莫敢徙。

　　复(fù)曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予(yǔ)五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以(yǐ)明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦孝(xiào)公现(xiàn)已(yǐ)录用了卫鞅，卫鞅想要施(shī)行变法图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己发(fā)生非手举辩议。

　　法(fǎ)则现已齐(qí)备，但(dàn)没(méi)有发(fā)布，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所以在国都商场南门立下一(yī)根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可(kě)以搬(bān)到(dào)北门(mén)的就赏给十镒(yì)黄金(jīn)。

　　大众(zhòng)对此感到惊(jīng)奇，没有人敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指(zhǐ)令说(shuō)：“有可以搬(bān)曩(nǎng)昔的就赏给(gěi)五(wǔ)十(shí)镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆到(dào)北门，当(dāng)即赏给他五十镒黄(huáng)金，以标明没(méi)有(yǒu)诈骗。

　　总算(suàn)公(gōng)布（变法的）法则(zé)。

　　吾读史至(zhì)商鞅(yāng)徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民(mín)之愚也，而叹执(zhí)政者之煞(shā)费苦心也，而叹数千(qiān)年来民智(zhì)之不开(kāi)、国几(jǐ)蹈于消亡之惨也。

　　谓予不(bù)信，请(qǐng)罄其说。

　　法则者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美好吾民也必多，吾民方恐其不布(bù)此法则(zé)，或布而恐其不(bù)生效能，必竭全力以保(bǎo)证(zhèng)之，保持之，务(wù)使(shǐ)到达完善之(zhī)意图而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚(yǐ)系，安有不信(xìn)之理？法则而不(bù)善，则(zé)不唯无(wú)美好之可言，且有(yǒu)损害之足(zú)惧(jù)，吾民又(yòu)必竭全(quán)力以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽(suī)欲(yù)吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦(qín)民适(shì)成(chéng)此份额之对(duì)立，抑(yì)又何哉？

　　商(shāng)鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也。

　　今试一披吾(wú)国四千余年之记载，而求其利国福(fú)民(mín)巨(jù)大(dà)之政治家，商鞅不名(míng)列前茅(máo)乎(hū)？鞅(yāng)当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事(离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢shì)正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而(ér)欲打败诸国，一致华夏，不綦难哉？所以而变(biàn)法(fǎ)之令出，其法惩(chéng)奸宄以(yǐ)保公民(mín)之(zhī)权力，务耕织以增进国民(mín)之(zhī)富(fù)力，尚(shàng)军功以(yǐ)树国威(wēi)，孥贫(pín)怠以绝耗费(fèi)。

　　此诚我国从来未有之大(dà)方针(zhēn)，民何惮而不信？乃必徙(xǐ)木(mù)以立信者(zhě)，吾所(suǒ)以知政者(zhě)之(zhī)具费苦(kǔ)心也，吾(wú)所(suǒ)以(yǐ)知吾国国民(mín)之愚(yú)也(yě)，吾(wú)所以(yǐ)知数千年来民(mín)智漆黑国(guó)几蹈于消(xiāo)亡之(zhī)惨境有由来也(yě)。

　　尽(jǐn)管，十(shí)分之原，百姓惧焉。

　　民(mín)是此民(mín)矣，法是彼法矣，吾(wú)又(yòu)离婚多久复婚的概率最大，离婚多久复婚的概率最大呢何怪(guài)焉？吾特恐此徙(xǐ)木(mù)立信一(yī)事，若令彼东(dōng)西各答消(xiāo)文明(míng)国民闻之，当必捧(pěng)腹而笑，舌而(ér)讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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