还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场雪了，但在这个特(tè)殊(shū)的夏(xià)日却突然响起(qǐ)了惊雷。

曾经的刀郎再度复(fù)出(chū)，十(shí)年磨一剑(jiàn)，虽(suī)然转眼十几年过去(qù)了，可这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次(cì)火了(le)。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首叫做《罗刹海市》的(de)歌，在(zài)网络圈引起了巨大(dà)反响和争议。

因为在这首歌一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么里的一些歌(gē)词(cí)，比如“那马(mǎ)户不知道他是一头驴，那(nà)又鸟不(bù)知(zhī)道他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认(rèn)为是在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那(nà)英(yīng)、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为(wèi)这是(shì)一(yī)首“不带脏(zàng)字”的骂(mà)人歌(gē)。

也是(shì)刀郎在二十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩“鸡”好不痛快。

正所谓(wèi)君子报仇，二十年不晚(wǎn)，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网络。

于是乎(hū)网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪(wāng)峰(fēng)、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言(yán)热度堪比(bǐ)人家本身，那英评(píng)论区(qū)更是成了重灾区，短短几天(tiān)留(liú)言更是突(tū)破四百(bǎi)万。

看(kàn)着网友们自导自演(yǎn)的言(yán)论，好(hǎo)像在(zài)揭露一(yī)个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌(gē)发(fā)行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场(chǎng)网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成(chéng)了某种复(fù)仇情绪的(de)蔓(màn)延。

但平(píng)心而论(lùn)，如(rú)果你完整地听(tīng)完这首歌，或许(xǔ)会有不一样的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的(de)只是为了揶(yé)揄(yú)所谓的那些人(rén)吗？

我们先来了解一下这首歌的创作(zuò)背景。

《罗(luó)刹海(hǎi)市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔下(xià)虚构(gòu)的一个世界(jiè)。

美少(shǎo)年马骥误入到一个叫做罗刹国的(de)地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪(guài)的(de)特点，那就(jiù)是(shì)以(yǐ)丑为美(měi)，各种观点(diǎn)均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊(jùn)朗阳(yáng)光的少(shǎo)年在这里，却被当做成了“奇丑无比(bǐ)”的异类。

无可奈(nài)何之下，马骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具(jù)讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受不了良心的谴(qiǎn)责，为了不被这(zhè)里的人彻底污(wū)染(rǎn)，他想(xiǎng)方设法逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此(cǐ)日日(rì)夜(yè)夜折(zhé)磨(mó)他的那(nà)些(xiē)颠倒三观，让他(tā)实在难以苟同下去(qù)。

歌曲里反反复复出现“马户(hù)”“又(yòu)鸟(niǎo)”等词其(qí)实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又(yòu)一(yī)条小河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还(hái)有一(yī)只叫做“又(yòu)鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)只(zhǐ)鸡。

正是因为(wèi)他(tā)们不知道自己(jǐ)究竟(jìng)是(shì)个什(shén)么(me)东西(xī)，所以(yǐ)才会一(yī)直自视清高认不清自己。

正(zhèng)如歌(gē)词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画(huà)皮(pí)，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄(tí)，可是(shì)那从(cóng)来煤蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌是为了(le)讽刺(cì)安歇曾经看(kàn)不起自己(jǐ)音乐、自视清高的那(nà)些(xiē)人。

可我想说的(de)是，如果你(nǐ)真的这(zhè)么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或者几个(gè)人，甚至可以(yǐ)说(shuō)这几个人根本不值得刀郎如此讽(fěng)刺。

有(yǒu)认识刀郎的(de)朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院(yuàn)的(de)苗怀明教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现象的(de)嘲讽、不是具(jù)体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研(yán)究者(zhě)，我支持刀郎(láng)的这(zhè)种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向现实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始至终想(xiǎng)套讨(tǎo)论(lùn)的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我(wǒ)的问题。

他歌中(zhōng)所体现的(de)“骂”，更多(duō)的是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观现下的社会，越来越多“以丑为美”的(de)现象，难道真(zhēn)的不(bù)值得我们(men)去(qù)思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的(de)事实不就(jiù)是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱(luàn)象，不只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说(shuō)：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整(zhěng)乾坤的责任！”

这(zhè)也(yě)是刀(dāo)郎(láng)这首歌一出，无数人亢奋追(zhuī)捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他为(wèi)“当代(dài)鲁迅”的最根本原因。

流浪(làng)灵魂的(de)背后(hòu)深藏一颗清醒通(tōng)透的灵魂。

刀郎这个人不管(guǎn)什么(me)时候出面，都(dōu)是头戴一(yī)顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子就(jiù)是罗(luó)林。”

刀(dāo)郎(láng)原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内江市的(de)一个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通但是罗家却是文艺世(shì)家。

父亲(qīn)是一(yī)名(míng)舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两(liǎng)常年跟团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是小男孩一(yī)个，所以对(duì)于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林小时候(hòu)就非常记恨(hèn)哥哥，对(duì)他(tā)更是动不动就挑衅(xìn)，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大(dà)打了他一顿(dùn)，母亲赶过来劝架(jià)，出于偏(piān)袒(tǎn)小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿子。

罗大哥(gē)一气之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭(zāo)遇车祸不一缕青丝是什么意思有什么讲究，一缕青丝下一句是什么(bù)幸去(qù)世(shì)。

从(cóng)那(nà)之后，罗林的内心再也无法安宁，只能远(yuǎn)走他乡。

带着跟父母借的十块(kuài)钱，他在城(chéng)里歌舞厅里当(dāng)起了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老师学习音乐。

可(kě)能是因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林(lín)那是青出于蓝而胜于(yú)蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗(luó)林和另(lìng)一个(gè)主(zhǔ)唱廖健，自发组成(chéng)了(le)一个叫(jiào)做(zuò)“手(shǒu)术刀”的(de)乐队。

或许正是因为少年天(tiān)真热情，所以自(zì)己(jǐ)希望音乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够(gòu)犀利(lì)地解剖这个(gè)社会。

只是让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实却比手术刀(dāo)坚硬多了(le)，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不到(dào)钱，所以大家(jiā)吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜生女，可(kě)在养孩子这件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是妻子在孩子(zi)出生后的40天(tiān)，就(jiù)果断离(lí)开了罗(luó)林，只留下一张字(zì)条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸(bà)爸(bà)，于是把悲痛写(xiě)成(chéng)一首歌《孩(hái)子她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回来(lái)，于是罗林(lín)把孩子送(sòng)到父母家，自己(jǐ)则继续(xù)跟着乐(lè)队四处(chù)流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也(yě)是(shì)常有的事儿，但他却(què)觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三(sān)思考之(zhī)后他(tā)离开了乐(lè)队，跟着(zhe)刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家(jiā)。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的(de)心找(zhǎo)到(dào)了方向(xiàng)。

就是在(zài)这个时(shí)候，他还根据当地刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是(shì)和新疆(jiāng)音乐公司合作，陆续(xù)推(tuī)出了(le)专辑《西(xī)域情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出(chū)就销(xiāo)量(liàng)高达30万张。

就在这一(yī)年(nián)刀郎的“封神之作(zuò)”----《2002年的(de)第一(yī)场雪》就此(cǐ)出世。

一曲(qū)神(shén)曲红了，人也红了，可是是(shì)非也(yě)跟着来了。

最(zuì)红(hóng)的(de)时(shí)候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋(péng)友(yǒu)的来电，可那时(shí)候他的心里只有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红不(bù)知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎不(bù)再露面(miàn)，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄(huáng)金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌(gē)写歌成了刀郎的常(cháng)态，他就那么安安静静(jìng)地(dì)采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实这(zhè)些年，刀(dāo)郎一(yī)直都(dōu)没有(yǒu)闲着(zhe)。

他有举办过(guò)演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都没有什么(me)水花，甚至后来还给电视(shì)剧《我是特种兵(bīng)》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当(dāng)年放(fàng)荡不(bù)羁的流浪歌(gē)手(shǒu)，终(zhōng)究难(nán)逃发(fā)福油腻的命(mìng)运，但这就是他发自(zì)内心(xīn)想(xiǎng)要的，做一(yī)个单纯音乐(lè)的音乐人(rén)而已。

或许在(zài)刀郎(láng)隐退的(de)这些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新月异了，那些口水歌、网(wǎng)络神曲却(què)成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎以新(xīn)的姿(zī)态闯入(rù)这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土已然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对信(xìn)仰的重(zhòng)新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市(shì)》一(yī)出，我(wǒ)们(men)才惊觉，歌迷也没有(yǒu)走远，依然愿意为他不平、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌簌落(luò)在(zài)每(měi)个人的(de)心中，掩盖了(le)过去(qù)的不(bù)平和遗憾，只是刀郎却(què)从未停留在那个寒风凛冽的冬天(tiān)。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在用心作音乐，所以有人(rén)在(zài)听完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是(shì)有了(le)重(zhòng)读(dú)《聊斋志异(yì)》的(de)念头，或许这就是(shì)文(wén)化的润物细无(wú)声(shēng)的力量所在吧。

十年(nián)他消失得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个(gè)名字似乎也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想(xiǎng)到(dào)。2023年的(de)夏天，没(méi)有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传(chuán)统(tǒng)文化(huà)与民族音乐相(xiāng)结合起(qǐ)来，无疑于是(shì)给整个乐(lè)坛一重击(jī)。

所以(yǐ)如果将这些苦心孤(gū)诣的创(chuàng)作，看做只(zhǐ)是为了报复那几个人(rén)，只能说过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的(de)莫(mò)大低视。

要知道(dào)一(yī)个真正的(de)创(chuàng)作人，眼(yǎn)里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你(nǐ)有认真听完(wán)整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然的鼠辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什么现在还有那么(me)多的(de)人喜欢(huān)刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听过几(jǐ)首(shǒu)刀郎(láng)的歌，他们(men)喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的(de)印(yìn)象。

刀(dāo)郎给人(rén)的印(yìn)象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象是批判勇(yǒng)敢的(de)。

而这两(liǎng)者看似相(xiāng)当对立的品质，却是整个(gè)娱乐圈(quān)，甚至是整个浮躁的社会所(suǒ)缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流行音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵(líng)，欢(huān)迎刀郎归来，是因为(wèi)人们对以(yǐ)丑为美的风气已经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗(luó)刹海市(shì)》让我想到了动画(huà)电(diàn)影(yǐng)《千与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智已经开(kāi)启，是一个反权(quán)威、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反(fǎn)装腔作势(shì)拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各(gè)道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路和圈子......

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