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　　颜元的教育(yù)思想：1、培养目标：“实德(dé)实才之士(shì)”：颜(yán)元认为人才(cái)是治国安(ān)民(mín)的根(gēn)本，而(ér)人才(cái)主要(yào)依靠学(xué)校(xiào)教育来培(péi)养。

　　学校教育的培养目标是“实(shí)德实才之士”，即品德高尚、有真(zhēn)才(cái)实学的经世致用人才。

　　“实(shí)德实才之士”有两种，一(yī)种是“上(shàng)下粗精皆尽力求全”的通才(cái)，另一种是“终身(shēn)止精一(yī)艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的“三(sān)事”、“六(liù)府(fǔ)”、“三物”作为教育(yù)内(nèi)容(róng)，这就是颜(yán)元所谓的“实(shí)学”。

　　同时(shí)，颜(yán)元基于他“富国强(qiáng)兵”的政治理想，还提出教育(yù)要“兵农(nóng)合一”“文武兼(jiān)备”。

　　3、教学方(fāng)法：“习行”：“习性”，即学习与实践相结(jié)合。

　　第一，教学要联(lián)系实际，观察(chá)、练习(xí)，“躬(gōng)行(xíng)而实践之”。

　　第二，反对(duì)静(jìng)坐读书、闭门读书(shū)和(hé)空谈理义，因为其脱离实际，不能(néng)解决实(shí)际问题还(hái)影(yǐng)响健(jiàn)康(kāng)。

　　第(dì)三，并非排斥(chì)通过读讲来学习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习行相结合。

　　第四，人(rén)获得知识的目的在于(yú)“实行”和“实用”。

　　4、“六斋(zhāi)”教学：颜元在自己规(guī)划的漳南(nán)书院(yuàn)中，陈设六(liù)斋，并规定了(le)各(gè)斋具体(tǐ)教(jiào)育(yù)内(nèi)容，实行“分斋教学”。

　　漳(zhāng)南书院的六斋分别为(wèi)文(wén)事斋、武(wǔ)备斋、经史(shǐ)斋(zhāi)、艺能斋、理学斋和帖括斋。

　　之(zhī)所(suǒ)以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了(le)适应当时的实际，等时(shí)机到了则关闭(bì)这(zhè)两斋。

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