公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什(shén)么(me)年(nián)代是两种说(shuō)法，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元(yuán)99年，一说是公(gōng)元(yuán)1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是哪一年(nián)到哪一年，公元1世纪是什么(me)年代

　　世纪，指计(jì)算(suàn)年代(dài)的(de)单位。

　　一个世纪是一百年，通(tōng)常是指连续的一百年(nián)。

　　当用来计(jì)算日子时，世(shì)纪通常从可(kě)以被100整(zhěng)除的年代或此后一年开始，例(lì)如2000年或2001年。

　　这种奇数的(de)纪年(nián)法来自于(yú)耶稣纪元(yuán)后，其中(zhōng)的(de)1年通常表示“吾(wú)主(zhǔ)之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪(jì)从公元1年到公元100年。

　　而(ér)20世纪则从(cóng)公元1901年到公(gōng)元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪(jì)的(de)第(dì)一年。

　　不过，有人将(jiāng)公元1世纪定(dìng)为99年(nián)，而(ér)以后的世纪则为100年，如(rú)果按照(zhào)这(zhè)种定义(yì)的话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的第(dì)一年(nián)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪(jì)发生(shēng)的历(lì)史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西(义无反顾是什么意思啊，义无反顾在感情上是什么意思xī)汉末年王(wáng)莽篡夺(duó)汉朝政权建立新(xīn)朝的历(lì)史事件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅政(zhèng)，汉元(yuán)帝皇后(hòu)王政君，六十余(yú)年为(wèi)天下母，辅佐了四个皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借(jiè)，最(zuì)初装出(chū)恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后来他广结名士(shì)和将相大臣，深得(dé)人心，凡(fán)是来投奔(bēn)他的，不论地方远近，出身贵贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收买人心，他(tā)把从自己封邑里收来(lái)的(de)钱(qián)和(hé)粮(liáng)，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己(jǐ)家里(lǐ)却过着(zhe)十分俭朴的生活，朝(cháo)野(yě)上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居(jū)大司(sī)马，以太后名义执掌军(jūn)政大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁给汉平(píng)帝做皇后(hòu)，渐渐在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始五年(nián)）十(shí)二(èr)月，汉平帝(dì)死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书(shū)，要(yào)求(qiú)让他代天子(zi)临朝。

　　王政君(jūn)无奈，只好顺从这一(yī)要求(qiú)，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年号为居摄元年(nián)。

　　三月，王(wáng)莽(mǎng)立年仅(jǐn)两岁(suì)的刘婴(yīng)为皇太(tài)子，号称“孺(rú)子(zi)婴”，以效仿周公摄政旧事，为代(dài)汉做准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代(dài)汉称帝的符命图谶(chèn)频(pín)繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内(nèi)藏《天(tiān)帝(dì)行玺(xǐ)金匮图》与《赤帝行玺某传予黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命(mìng)，令(lìng)王莽称(chēng)帝。

　　于是王莽(mǎng)便到高帝祠(cí)庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天子位，定国号(hào)为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽达(dá)到了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是东(dōng)汉章帝时召(zhào)集大夫、博(bó)士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎(hǔ)观召开的一次讨论(lùn)儒(rú)家经典的学术会议。

　　自汉武(wǔ)帝(dì)时，董仲舒提出“罢黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒(rú)家思想逐渐成为汉(hàn)朝君主的统治(zhì)思(sī)想(xiǎng)支(zhī)柱。

　　但是由于当(dāng)时各家儒(rú)学学派传(chuán)承不同，对(duì)于儒家(jiā)经典的(de)版本、内容多(duō)有(yǒu)争议。

　　虽然汉宣帝(dì)时曾召开(kāi)“石渠阁会议”加以统一，但是经历王(wáng)莽新(xīn)朝的战乱之(zhī)后，各家(jiā)的歧异(yì)再次抬头。

　　汉光武(wǔ)帝(dì)刘秀于中元元(yuán)年(nián)（公元56），宣布图(tú)谶于天下，把谶纬之学正式确立(lì)为(wèi)官(guān)方的统治思(sī)想(xiǎng)。

　　为了巩固儒家思想的统治地位，使儒学(xué)与谶纬之学(xué)进一步结合起(qǐ)来(lái)，汉章帝(dì)建初四年（公元79），召集(jí)各地著(zhù)名儒生(shēng)于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这(zhè)就是历史上(shàng)有名(míng)的白虎(hǔ)观会(huì)议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮儒学之所(suǒ)。

公元(yuán)1世纪(jì)是(shì)哪(nǎ)一(yī)年到哪一年(nián)？

　　公(gōng)元1世纪(jì)是(shì)指(zhǐ)公元1年(nián)到(dào)公元100年之册(cè)信间的一百州(zhōu)昌轮年时间(jiān)，包括(kuò)这两(liǎng)个年份。

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