恶人自有恶人磨的上一(yī)句是什么，恶人自有(yǒu)恶人磨是(shì)啥意思是“恶人自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)”上一句是“近奸近杀古(gǔ)无讹”的。

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恶(è)人自有恶(è)人磨的上一句是什么，恶人自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上一(yī)句是“近(jìn)奸近杀古无(wú)讹(é)”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周城隍辨(biàn)冤断(duàn)案》：“近奸近杀古无讹，恶人自(zì)有恶人磨(mó)。

　　”意思是(shì)自古奸邪之事会导致人命案件(jiàn)，坏人自(zì)有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西湖二集(jí)》是明代(dài)周楫创(chuàng)作(zuò)的(de)短篇（拟话本(běn)）小说(shuō)集，刊行年代大概是在(zài)明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书(shū)三十四卷，收小(xiǎo)说三十四(sì)篇(piān)。

　　内容多为(wèi)与(yǔ)西(xī)湖有(yǒu)关(guān)的才子佳人爱情故(gù)事，但(dàn)其中(zhōng)还有一些抵(dǐ)御倭寇的故事(shì)及描写杭州人情风俗(sú)等篇，较有(yǒu)意义。

　　《西(xī)湖(hú)二集》的作者在世界观上多(duō)宿(sù)命论，在思(sī)想体系上，则兼具(jù)佛、道(dào)儒三教(jiào)，而以儒为主。

　　作品在许多地(dì)方宣扬了因果报应和儒家的忠(zhōng)孝仁(rén)义。

恶人自(zì)有恶人磨,上一(yī)句是(shì)什么意思(sī)?

　　恶人自(zì)有恶人磨上(shàng)一句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这句话是有出处的(de)，“嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人自有恶人(rén)磨”，粤西是指什么地方谚语，意思是指一物降一物，厉(lì)害的(de)人会被(bèi)更厉害(hài)的人(rén)制服。

　　出(chū)自明·徐咂《杀狗记》一四：“算(suàn)来本利十分多，命里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草怕(pà)霜(shuāng)霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记(jì)》剧情赏析：

　　东京人孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父(fù)母双亡。

　　孙(sūn)华是个纨绔(kù)子弟，与(yǔ)无(wú)赖柳龙卿(qīng)、胡子传结为酒(jiǔ)肉朋友，终日在(zài)外面花(huā)天酒(jiǔ)地，吃(chī)喝玩乐。

　　弟孙荣知书(shū)识礼，见兄(xiōng)长不(bù)思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳(粤西是指什么地方liǔ)、胡二(èr)人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙(sūn)荣(róng)逐出家门(mén)。

　　孙荣(róng)无奈，只得(dé)在破(pò)窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙(sūn)华与(yǔ)柳、胡喝醉酒后半(bàn)夜回家，途中跌倒(dào)在(zài)雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了(le)孙华身(shēn)上(shàng)的羊(yáng)脂玉环和(hé)宝钞，扬长而去(qù)。

　　幸遇孙荣经过，将孙华背回家中。

　　而孙(sūn)华(huá)不(bù)但不感兄弟救枯贺迹命之恩(ēn)，醒来后(hòu)不见了身上(shàng)的玉环和宝(bǎo)钞，反诬孙荣偷去，便把(bǎ)孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻(qī)子杨月真贤(xián)淑聪(cōng)慧，见丈(zhàng)夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟(wù)，便想出一(yī)条计策(cè)，向邻居买来一(yī)只狗，杀死后穿上人的衣服(fú)，假(jiǎ)作(zuò)人尸，放在后门口。

　　待孙华半(bàn)夜酒(jiǔ)醉回家时，发现了死狗，以为是(shì)死人(rén)，恐惹人命官司，求杨氏处置。

　　杨氏要他去找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸”移到别(bié)处(chù)掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又(yòu)让孙华去找(zhǎo)兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念(niàn)兄弟手足之情，不计(jì)前嫌，欣然帮助(zhù)哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍(pāi)册发孙(sūn)华杀人(rén)移尸。

　　这时杨月真(zhēn)说明杀狗劝夫的真相(xiāng)，经官(guān)府勘验(yàn)，果是一(yī)条死狗(gǒu)，案情大白，使孙华(huá)看(kàn)清了柳、胡(hú)二人的真面目，悔悟(wù)自己的错(cuò)误，终与孙(sūn)荣和好。

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