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胡服骑射的(de)故事及启示感悟，胡服骑射的故事告(gào)诉我们(men)什么

　　战国时赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻(lín)界小(xiǎo)国(guó)也经常来侵(qīn)扰。

　　而在和一些大国(guó)的战争中(zhōng)，赵国常吃败(bài)仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特(tè)别是赵国在地(dì)理位置(zhì)上，东北同东胡相接，北(běi)源边(biān)与匈奴(nú)为邻，西(xī)北与(yǔ)林胡、楼烦为界(jiè)。

　　这些部落都是以游(yóu)牧为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王(wáng)看到(dào)胡人在军事(shì)服饰方面(miàn)有一些特(tè)别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战(zhàn)都(dōu)比较方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之快速反应部队，带(dài)着这样的部队驰骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵国(guó)强盛的(de)武灵王，对胡人骑(qí)兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑(qí)射改装(zhuāng)军队是强兵的道(dào)路，就对将军楼缓说(shuō)：我(wǒ)国处(chù)在强(qiáng)敌(dí)包围之中，怎么办(bàn)？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在(zài)邯(hán)郸城提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡人(rén)之长补中原之(zhī)短。

　　这篇(piān)故事告诉我们人的思(sī)维是要(yào)转变的，看到好的东(dōng)西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人(rén)作战的优点，他们(men)机动力强(qiáng)而且速度快，服装(zhuāng)便利，利(lì)于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都(dōu)是坐马车之类的机，机(jī)动力差，速度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡服骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥(mí)补自己的短处。

　　据《战国策·赵策(cè)二》记载：“今吾（赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)）将胡服(fú)骑(qí)射以(yǐ)教百(bǎi)姓。

　　”《史记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大(dà)朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下(xià)令(lìng)易胡服，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议(yì)天下，五日(rì)后决定推行胡服、教练骑(qí)射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服(fú)”，是(shì)指类似(shì)于西北戎狄(dí)之(zhī)衣短(duǎn)袖窄(zhǎi)的(de)服(fú)装，同中原华(huá)夏族人的(de)宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射(sh为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正è)为什么负负得正怎么推理，乘法为什么负负得正”指(zhǐ)周边游(yóu)牧部(bù)族的“马(mǎ)射”（骑(qí)在马(mǎ)上射(shè)箭），有别(bié)于(yú)中原地区(qū)传统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的(de)正规军装(zhuāng)，逐渐改进为后来(lái)的衣短袖窄(zhǎi)的装(zhuāng)备。

　　从而顺应了战争方式由(yóu)“步(bù)战”向“骑战”发展(zhǎn)的趋势，为(wèi)国家的稳固和发展(zhǎn)奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的故事告诉我(wǒ)们(men)什(shén)么(me)道理

　　 《赵武灵王(wáng)胡(hú)服骑射(shè)》出(chū)自(zì)埋(mái)铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍了(le)赵武灵王(wáng)为了国(guó)家(jiā)的强大，进行胡服(fú)骑射改革的故(gù)事。

胡服骑射的故事(shì)

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再(zài)向北直至数千里的(de)大漠(mò)，向(xiàng)西攻到黄河，登上黄华山顶，与国相(xiāng)肥(féi)义商议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射(shè)箭。

　　他说(shuō)：“愚(yú)蠢的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定能(néng)把(bǎ)北方胡人的领地和中山国都夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都(dōu)不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君，现在我(wǒ)要人民(mín)改穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担(dān)心天下人(rén)会议(yì)论我徇私情。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定章法，要以有(yǒu)利(lì)人民(mín)为根本；处(chù)理政事要有一(yī)定(dìng)原(yuán)则，要(yào)以施行政令为重(zhòng)。

　　宣传道德要先让(ràng)百姓议论明白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵(guì)族近臣做起。

　　所以我希(xī)望能借助叔父(fù)您的榜(bǎng)样来(lái)完成改穿胡(hú)服的(de)功(gōng)业。

　　”公(gōng)子两(liǎng)拜(bài)谢罪道：“我听(tīng)说，中原地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼乐仪制，是远方国家(jiā)前来(lái)游观(guān)，让周边(biān)地区(qū)学习效法(fǎ)的(de)地方。

　　现(xiàn)在君王您舍此(cǐ)不(bù)顾，去(qù)仿(fǎng)效外族的服装，是擅(shàn)改古(gǔ)代习惯、违背人心(xīn)的举动，我(wǒ)希望(wàng)您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者(zhě)回(huí)报赵王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解(jiě)释说：“我国(guó)东面有齐(qí)国、中山国；北面有燕国、东胡；西(xī)面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国(guó)接壤。

　　如(rú)今(jīn)没有骑马(mǎ)射(shè)箭的训练，凭什么能守得住呢？先前中山(shān)国(guó)依仗齐(qí)国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺(duó)人民，又引水围灌鄗城，如果不是老天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑(qí)射，想以此抵御四面的灾难，一报中山国(guó)之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循(xún)中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘(wàng)记了鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王亲(qīn)自(zì)赐给他胡服，第二天(tiān)他便(biàn)穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式下(xià)达改穿胡服的法(fǎ)令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉(sù)我们(men)的(de)道理

　　 这篇故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵武灵王发现(xiàn)了胡人(rén)作战的(de)优(yōu)点，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度(dù)快(kuài)，服(fú)装便利，利(lì)于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马车(chē)之类的机，机动(dòng)力差，速度慢。

　　所以赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于(yú)借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来弥补自己的短处。

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