释明心是妙智寺的和尚，从我们大众的角度去看的话，好像没有几个年轻(qīng)人是(shì)自(zì)愿到寺院(yuàn)去出家的，可是(shì)释明心偏偏就是那个比(bǐ)较独特的人(rén)，感(gǎn)觉但凡是发愿(yuàn)深的人就是他(tā)这个样子(zi)，好多人说看到他的容(róng)颜就(jiù)觉得特别的庄严，给释(shì)明(míng)心面相分析(xī)的人也特(tè)别的多，大底(dǐ)上都是称赞的声(shēng)音，不过释明心和(hé)我(wǒ)们印象中(zhōng)的和尚稍微有那么一点不同，毕竟(jìng)他(tā)有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人就是他这个样子。

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最近(jìn)网(wǎng)络上有(yǒu)一(yī)位特别招人赞叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年(nián)纪不大却可以披上袈(jiā)裟到寺院里面去(qù)修(xiū)行，目(mù)前正(zhèng)在研读佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是有特(tè)殊的(de)原因谁会愿意(yì)放自己的(de)孩子(zi)到寺(sì)院里面去(qù)守青灯呢，释明(míng)心的(de)父母一开始也(yě)不同(tóng)意的，但是后来在(zài)释明心的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙智寺修行(xíng)的开(kāi)始。

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释明心(xīn)一边修(xiū)行一边也会到各(gè)地的(de)宝刹去拜(bài)访(fǎng)，听说他有(yǒu)去过印度佛国，真的不知(zhī)道现在的他是不(bù)是(shì)已经(jīng)在佛学(xué)文(wén)化上有(yǒu)了更深入的考量，好多人在看到释明心(xīn)面相(xiāng)的时候都会说这位(wèi)师父的容(róng)颜好庄严啊，给释明心面相分析的(de)人也特别的多，传他(tā)前世一定(dìng)做了好多善(shàn)事的想(xiǎng)法最为普遍，小编(biān)倒是觉得但凡是发愿深的人差不(bù)多就(jiù)是他这个(gè)样子了。

释明心

本(běn)来出家的人(rén)对于我们普通大众而言(yán)就(jiù)是一个比(bǐ)较(jiào)离群索居的(de)人群，可是(shì)随着时(shí)间的推移和社会(huì)整(zhěng)体的发展，出家的人(rén)也有了(le)与时(shí)俱进的脚步，所以释明心或许(xǔ)和(hé)我们大家心里所想的传统(tǒng)和尚不太一样，毕竟(jìng)他也是少年中的一员，像(xiàng)打球(qiú)这(zhè)类事情释明心也是经(jīng)常也会去做的，跟(gēn)只(zhǐ)会(huì)参禅打坐的(de)理(lǐ)想型出家人多了几(jǐ)分活泼。

释明心(xīn)

佛经里(lǐ)面说人有三十二面相和八十中好(hǎo)，你的心(xīn)里(lǐ)想着什(shén)么，面相上也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相(xiāng)呈现的(de)是庄严(yán)，所以不少(shǎo)人觉得在(zài)他的内(nèi)心一定(dìng)对佛(fú)教文化感悟很(hěn)深，我们虽然(rán)不提倡青年们都(dōu)去出(chū)家(jiā)静修，不(bù)过适(shì)当的独(dú)坐自省非常有意于自己(jǐ)的身(shēn)心健康，起码可以洗(xǐ)涤一下周(zhōu)身的浮躁(zào)之气，只有静下心苏州区号是多少人(rén)才能(néng)冷(lěng)静的看待和处理任(rèn)何问题(tí)。

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