敬(jìng)告：本文包含一定(dìng)非常识的边缘知识，以及部分未(wèi)经证实(shí)的(de)信息，可能会影(yǐng)响(xiǎng)观看者三观，请自带良好的分辨能力和接(jiē)受态度。如感到不适，请(qǐng)当作故事。

这是牛顿(dùn)的(de)亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比(bǐ)拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千英镑所拍得，这份手稿总共(gòng)有(yǒu)三张纸和(hé)六面(miàn)的内容，而且呢手稿的每条边都有烧(shāo)毁(huǐ)的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当(dāng)时牛顿养了一条狗叫做钻石，狗狗(gǒu)不小心(xīn)撞倒了放在桌(zhuō)上的蜡烛，结果房(fáng)子(zi)就烧了起(qǐ)来，这份手稿就是在火灾(zāi)之后(hòu)被救(jiù)出(chū)来(lái)的(de)文件。令人感兴趣的地(dì)方是(shì)，这份手(shǒu)稿上面研(yán)究的不(bù)是物理(lǐ)或者数学，而是(shì)牛顿想通过研(yán)究(jiū)古(gǔ)埃及的金字塔(tǎ)，来一窥(kuī)圣经(jīng)上末世(shì)论(lùn)的(de)研究过程。

今天我们就来聊一聊牛顿。牛(niú)顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三大运动定律，还跟莱布尼兹(zī)几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了是物理学家数学(xué)家以(yǐ)外，他也很热衷于天文学自然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很多(duō)人觉得很奇怪(guài)为什(shén)么如此伟(wěi)大的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一(yī)些与科(kē)学(xué)对立的玄(xuán)学东(dōng)西呢(ne)？比如说神学(xué)。

但是实际上(shàng)牛顿一(yī)生都信仰上帝，他写了许多的书，这些书中几乎有80%是(shì)写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是一个完完(wán)全全有神(shén)论者，他做的(de)一系列的科学研究也是为了更好地去证明上帝的(de)存在，所(suǒ)以(yǐ)他从(cóng)一开(kāi)始就在(zài)研(yán)究神(shén)学而并(bìng)非(fēi)后期(qī)转行。用牛(niú)顿的话来说，小到(dào)纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是(shì)自然形成的(de)，而是出(chū)于智慧的设计和创造，更何况这个规律有序(xù)的宇宙万(wàn)物，万物非(fēi)常精妙的(de)规则证明了(le)上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样(yàng)形容牛顿。他说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他是最后一位魔法师，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研(yán)究的领域里面，其中一(yī)小部分而已。

那(nà)在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿里面，牛顿到底在研(yán)究什么(me)呢？他其实(shí)是想(xiǎng)要了解古埃及人所(suǒ)使用的长度单位实(shí)际上到底是多长。那他为什么要(yào)研(yán)究这个呢？其(qí)中最重(zhòng)要的一个(gè)原因是想用来在天文的(de)尺(chǐ)度上(shàng)面验证自己提出(chū)的(de)万有引力的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是(shì)多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左(zuǒ)右就有古(gǔ)希腊的数学家厄拉托西尼给计算出(chū)来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西尼这个数据(jù)不(bù)够准确，于是他又找到了(le)另一位古(gǔ)希腊的(de)哲学家(jiā)阿纳(nà)科西曼德所提出的数据(jù)。这位阿纳科西(xī)曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的(de)人，牛顿就觉得他的(de)数(shù)据会比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题，阿纳科西曼德所使(shǐ)用的数据长(zhǎng)度单位跟牛顿所(suǒ)使用(yòng)的长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测(cè)认为(wèi)古(gǔ)希(xī)腊人所使用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位很可能源自(zì)于埃(āi)及(jí)人(rén)所(suǒ)使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在(zài)当时研究古希腊金字塔的第一人约翰格利弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在(zài)建(jiàn)筑(zhù)金(jīn)字塔的时候，所(suǒ)使用(yòng)的长(zhǎng)度单(dān)位到底有多长，所以只要(yào)了(le)解金字塔所使用的(de)长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出(chū)阿纳(nà)科(kē)西曼德所提(tí)出的地球周长数据。中国飞机事故率是多少从而尽可能地从(cóng)天文(wén)学的程度上(shàng)去验证他的(de)万有引(yǐn)力定律。所以统一度量(liàng)衡这个(gè)东(dōng)西实在(zài)是太重要了。

除此之外，牛顿之所以研究古(gǔ)埃及(jí)的长度单位还有另一个(gè)原(yuán)因，那就是他想要了(le)解旧(jiù)约圣(shèng)经上所描述的末世(shì)论的奥秘。在圣经中就(jiù)描述了以西(xī)结(jié)在异象中看到了(le)一座宏伟的圣殿(diàn)，根据犹(yóu)太教的(de)末世论这很有可能就是(shì)所谓的那第(dì)三圣(shèng)殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是所罗门王所建(jiàn)造(zào)的所罗门圣殿，在公(gōng)元前(qián)960年建(jiàn)造完(wán)成，但是在(zài)公(gōng)元前587年(nián)被巴比伦王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁(huǐ)了(le)。

后来圣(shèng)殿在公元前516年重建(jiàn)，这(zhè)就是第二圣殿。但是这(zhè)第二(èr)圣殿在公元70年的时候(hòu)又被罗马帝国镇压犹太人的将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留下(xià)一面墙，这就是著名的哭墙。在(zài)犹太教的末世论之中，未来(lái)将(jiāng)会(huì)有一位弥赛亚(yà)降临，并且在圣(shèng)殿山(shān)上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟(wěi)大古老的以色列王国，然后人类(lèi)将会进入到一个幸福的时代(dài)。所(suǒ)以(yǐ)犹太(tài)教所谓的(de)末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然后进入到一(yī)个幸福的(de)新时代。

在(zài)圣经里就有(yǒu)很多完(wán)整的对于(yú)第三(sān)圣(shèng)殿外(wài)观的(de)描(miáo)述。记载了它有(yǒu)多(duō)宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出(chū)入(rù)口，有什么殿、祭坛等等。牛顿认(rèn)为圣经(jīng)里所有的内容都有他的(de)奥秘在(zài)里面，不是可以随便(biàn)瞎写的(de)，他之所(suǒ)以(yǐ)写(xiě)得这么详细一定(dìng)有他(tā)的原因。所以只(zhǐ)要了解了这(zhè)个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道(dào)末世(shì)论什么时候会(huì)发(fā)生，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这就是他为什么研究金字塔的原因。

有趣的(de)是(shì)，目前已经有(yǒu)许(xǔ)多圣(shèng)经里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被一(yī)一发(fā)现，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内容现实(shí)存在的(de)可信度很(hěn)高，包括(kuò)里(lǐ)面还蕴藏着一些圣经(jīng)密码，解读了(le)一些对于未来世(shì)界的(de)预测，这个(gè)有机会再详(xiáng)细讲解，当然这里(lǐ)不是为了宣(xuān)扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是想让大(dà)家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什(shén)么(me)，包括他为什么转行研(yán)究(jiū)神学(xué)。

我们也能从(cóng)这份手稿里感受(shòu)到牛顿(dùn)对于(yú)追求(qiú)真(zhēn)理的较真(zhēn)，不惧怕(pà)麻(má)烦的研究精神。仅(jǐn)仅(jǐn)是一(yī)个长(zhǎng)度单位，他就愿意(yì)花费这么多精力去研究，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角(jiǎo)度上(shàng)对待科学的严谨和尊重(zhòng)。

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