还(hái)记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的夏日(rì)却(què)突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一剑，虽然转眼十几年(nián)过去(qù)了，可这位大漠歌手(shǒu)再一次(cì)火了。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网络圈(quān)引起了巨大反响和(hé)争议。

因为在这首歌里(lǐ)的一些歌词(cí)，比如(rú)“那马(mǎ)户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知道他是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公(gōng)公号(hào)威名”等(děng)等(děng)，被听众们认(rèn)为是在暗(àn)讽当年(nián)打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多(duō)网(wǎng)友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为这是一首“不(bù)带脏字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前(qián)抽出的刀，如今刀落斩(zhǎn)“鸡”好(hǎo)不痛(tòng)快(kuài)。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十(shí)分(fēn)爽快的同时，带着这样(yàng)重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能(néng)大(dà)火于网络。

于是乎网友(yǒu)们纷(fēn)纷前去(qù)那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人的(de)视频下(xià)留言，其留(liú)言(yán)热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百(bǎi)万。

看着网友(yǒu)们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新歌发行(xíng)，热热闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢(huān)，更(gèng)成了某(mǒu)种复(fù)仇情绪的(de)蔓延。

但(dàn)平心而(ér)论，如果你完整地听完这首歌(gē)，或许会有不(bù)一样的(de)见(jiàn)解(jiě)。

难道刀郎十年(nián)磨一(yī)剑(jiàn)真(zhēn)的只是为了(le)揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我们(men)先来了解一下这首歌的创作背(bèi)景。

《罗刹(shā)海市》其实是取(qǔ)自(zì)蒲松龄《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的(de)一个故(gù)事(shì)，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入(rù)到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的人(rén)有一个很奇怪的特点，那就是(shì)以丑为美，各(gè)种观点均完全(quán)和正常世界(jiè)颠倒。

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原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了“奇cos135度等于多少啊带根号，cos150度等于多少啊丑无比(bǐ)”的异类(lèi)。

无可(kě)奈(nài)何之下，马骥只能戴(dài)着面具讨生(shēng)活。

经年累月带着面具生活的马骥再也(yě)受不(bù)了良(liáng)心的谴责，为了(le)不被这里的人(rén)彻底污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出去，回到正(zhèng)常(cháng)人的(de)世(shì)界里。

至此日(rì)日夜(yè)夜(yè)折磨他的那些颠倒三观，让他实在难(nán)以苟同(tóng)下去。

歌曲里反反复复出现(xiàn)“马户(hù)”“又鸟”等词(cí)其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗(luó)刹(shā)国(guó)又一条小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有一头叫“马(mǎ)户(hù)”的傻(shǎ)驴，却总(zǒng)是自以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是只(zhǐ)鸡。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟是(shì)个什么(me)东西，所以(yǐ)才会一直自(zì)视(shì)清高认(rèn)不清(qīng)自己。

正如(rú)歌(gē)词唱的那般(bān)：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来(lái)煤(méi)蛋儿生来就黑(hēi)。”

有人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽(fěng)刺安歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自(zì)视清高的那些人(rén)。

可(kě)我想说(shuō)的是，如果(guǒ)你真的这(zhè)么觉得，那就太小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝(jué)不(bù)是为了讽刺某一(yī)个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本(běn)不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀郎的朋友(yǒu)说：“以我(wǒ)对他(tā)的(de)了(le)解(jiě)，不是这(zhè)么回(huí)事，他没(méi)这么小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读(dú)为(wèi)刀郎对(duì)社会(huì)丑恶现象的嘲(cháo)讽、不(bù)是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很(hěn)喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱(chàng)的那样“那(nà)马户又鸟，是我(wǒ)们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人(rén)的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实(shí)社会的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想套讨论(lùn)的是一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所体现(xiàn)的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多(duō)“以丑为美”的现象，难道真(zhēn)的(de)不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚刚(gāng)发生(shēng)的(de)震惊全(quán)国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的(de)事(shì)实不就是真(zhēn)的存(cún)在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究是面向(xiàng)全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这(zhè)是(shì)一个(gè)颠倒混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤(kūn)的责任！”

这(zhè)也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数(shù)人亢(kàng)奋追捧，甚至捧上神坛，称(chēng)他为(wèi)“当(dāng)代(dài)鲁迅”的(de)最(zuì)根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清(qīng)醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什(shén)么时候出面(miàn)，都是头戴一顶鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看清他的脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽(mào)子就是罗林。”

刀郎原名(míng)叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四川省内江市的一(yī)个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽(suī)然出(chū)身(shēn)普通(tōng)但是罗家却(què)是(shì)文艺(yì)世家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常年(nián)跟团在(zài)外地(dì)演出，故(gù)而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁(suì)，但也是小男孩一(yī)个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对(duì)他更是动(dòng)不动就挑(tiāo)衅，总而言(yán)之是既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己(jǐ)调(diào)侃哥(gē)哥谈的(de)女朋友曾经(jīng)谈过(guò)恋爱(ài)，于是恶作剧(jù)地冲(chōng)着(zhe)哥(gē)哥大(dà)喊(hǎn)“绿帽子”。

哥(gē)哥因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打(dǎ)了(le)他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗(luó)大(dà)哥一气之下(xià)离(lí)家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车(chē)祸不(bù)幸(xìng)去世。

从那之后(hòu)，罗林的内心再也无法安宁，只能远走(zǒu)他乡。

带着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅(tīng)里当起(qǐ)了服务(wù)员，业余有空之际跟(gēn)着老师(shī)学习音乐。

可能是因(yīn)为(wèi)出身于书香世家，学了(le)音乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜(shèng)于蓝。

在(zài)歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术刀”的乐队。

或许正是因为少年天真热情，所以自己希(xī)望音(yīn)乐能像手(shǒu)术(shù)刀一样，能(néng)够犀利地解(jiě)剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他(tā)万(wàn)万没想到的，现实却(què)比手(shǒu)术(shù)刀(dāo)坚硬(yìng)多了，因为乐队(duì)赚不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃饭都成(chéng)了问(wèn)题(tí)。

而这时(shí)，正缝罗林与第一任妻(qī)子杨娜生(shēng)女，可在养孩子这(zhè)件(jiàn)事上，没(méi)钱更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出生后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了罗林(lín)，只留下一张字(zì)条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈(mā)，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回(huí)来躲躲吧(ba)。”?只可惜孩子(zi)妈始终没有回来，于(yú)是罗林把孩子送到父(fù)母家，自己(jǐ)则(zé)继续跟着(zhe)乐(lè)队四处流浪(làng)。

随着乐队(duì)的不断演出，罗林的收入很可观，月入过万(wàn)也是(shì)常有(yǒu)的事儿，但他(tā)却(què)觉得这样(yàng)十分没劲得很。

再三思考之后他离开(kāi)了乐队，跟(gēn)着刚(gāng)认识的新(xīn)疆(jiāng)女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家(jiā)。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那(nà)里的风土(tǔ)人(rén)情以(yǐ)及特色(sè)的民族音乐，让罗林(lín)一直缥缈空洞(dòng)的心找到了方向。

就(jiù)是在(zài)这(zhè)个时候(hòu)，他还根据(jù)当地刀(dāo)郎(láng)部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎为(wèi)了让父母孩子生活过得更好(hǎo)，于(yú)是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆(lù)续推出(chū)了专辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出(chū)就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的(de)时(shí)候，他每天都会收到无数记者(zhě)和朋友的来(lái)电，可那(nà)时(shí)候他的(de)心里只有一个(gè)想法：躲起来(lái)，躲到一个没(méi)人认识的地方(fāng)。

或许正如(rú)刀郎(láng)所言：“怎(zěn)么(me)红不知道，怎么(me)不红(hóng)还是可以办到(dào)的。”

于是2010年(nián)以(yǐ)后，刀郎不再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着(zhe)妻(qī)子(zi)和(hé)女儿过上了半隐半退的(de)生活。

时(shí)间(jiān)缓缓(huǎn)流逝，华语乐坛(tán)的黄(huáng)金时代也逐(zhú)渐(jiàn)过去，可剩下的声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成(chéng)了(le)刀(dāo)郎的常态(tài)，他(tā)就那(nà)么(me)安安静静地采风生(shēng)活，听(tīng)众(zhòng)也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直(zhí)都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也(yě)发过(guò)专(zhuān)辑，但都没有什么水花，甚至(zhì)后(hòu)来还给电(diàn)视(shì)剧《我是特(tè)种(zhǒng)兵》演唱(chàng)过片尾曲。

2018年(nián)有网友在(zài)一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头(tóu)发也不见了的(de)刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡不羁的(de)流浪歌手，终究难逃发福油腻的命运，但这就是他发(fā)自内心想要(yào)的，做一个单纯音(yīn)乐(lè)的音乐人而已。

或许在刀郎隐退的这些年，华(huá)语乐坛早就日新月异了(le)，那(nà)些(xiē)口水歌、网(wǎng)络神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至于当刀郎以新的姿态闯入这个(gè)时代(dài)的时候，我们(men)才突(tū)然(rán)惊醒：原来他的土已然成为了一种经典。

正所谓时(shí)代(dài)造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让(ràng)人(rén)们激发了对信仰的重新对待(dài)。

于是《罗刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他不(bù)平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年的那场如(rú)期而至的大雪，簌簌落在每个人的心中，掩(yǎn)盖了过去(qù)的不平和遗憾(hàn)，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未(wèi)停留在(zài)那个(gè)寒风凛冽的冬(dōng)天。

这么多年刀郎(láng)一(yī)直(zhí)在(zài)用(yòng)心作音乐，所以有(yǒu)人在听完《罗刹海市》的(de)时候，更是有(yǒu)了(le)重(zhòng)读《聊斋志异》的(de)念头(tóu)，或许这就是(shì)文(wén)化(huà)的润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年(nián)他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被(bèi)大众所(suǒ)忘(wàng)记。

谁也(yě)没想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任何预告(gào)，刀郎就以(yǐ)一(yī)首《罗刹(shā)海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将传统文化与民族(zú)音乐相结合起来，无疑于是给整(zhěng)个乐坛一重击。

所以(yǐ)如(rú)果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤(gū)诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了(le)报复那几个人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知(zhī)道一个真正的创作人，眼里(lǐ)不止(zhǐ)有对手，还有整个世界。

如果你有认真听完整首歌(gē)，你(nǐ)就会发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子。

为什么现在还(hái)有那么多的人喜欢刀郎？

真有那(nà)么多的粉丝和歌(gē)迷(mí)吗？不然。

有人(rén)压根就没听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》给人的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似相当对(duì)立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐(lè)圈(quān)，甚至是(shì)整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家张(zhāng)丰说的(de)那样(yàng)：

“流(liú)行音乐(lè)需要像刀(dāo)郎这样的声音，需要(yào)一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎(yíng)刀(dāo)郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以丑(chǒu)为美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具现(xiàn)实意义！

现在这个时(shí)代公众心智已经(jīng)开(kāi)启，是一个(gè)反权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛(niú)鬼蛇神多一(yī)些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子(zi)......

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