不积跬步到底读gui还(hái)是kui，日积跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意(yì)思是(s发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的hì)每天半步半步的积累(lèi)起来，一(yī)段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不(bù)积跬(kuǐ)步到(dào)底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)是(shì)啥意(yì)思

　　比(bǐ)喻学习应该有恒心，要坚持下(xià)去，不(bù)要半(bàn)途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步(bù)，无以(yǐ)至千里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生(shēng)焉；

　　积善成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉(yān)。

　　故不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江(jiāng)海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金(jīn)石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之利，筋骨之(zhī)强，上食埃(āi)土，下饮黄(huáng)泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪而二螯，非(fēi)蛇鳝(shàn)之穴无可寄托(tuō)者，用心躁也(yě)。

　　堆积土石成了高山(shān)，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇积水流成为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累善行养(yǎng)成高尚的道德(dé)，精(jīng)神得(dé)到提升，圣人的心境由此(cǐ)具备。

　　所以不积累一步半步的行(xíng)程，就没有办法达到(dào)千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就(jiù)没有办法汇(huì)成江(jiāng)河大海(hǎi)。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣(liè)马连走十(shí)天发现白蚁找哪个部门，白蚁防治是国家免费的(tiān)，它的成功(gōng)在于不(bù)停止。

　　如(rú)果(guǒ)刻几下就停下来了，那么腐朽的木(mù)头也刻不断。

　　如果不停地(dì)刻(kè)下去，那么(me)金(jīn)石也能雕(diāo)刻成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地(dì)下的泉水，这是(shì)由(yóu)于它用心专(zhuān)一。

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有(yǒu)蛇、鳝的洞(dòng)穴(xué)它(tā)就无处藏(cáng)身，这是因(yīn)为它用心(xīn)浮躁。

不(bù)积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅，是一(yī)个汉语成语。

　　跬步 kuǐ bù 亦(yì)作“蹞步”。

　　指一步半(bàn)步。

　　常(cháng)与后句“无以至千里”连(lián)用，意为做事(shì)情不一点一点(diǎn)积累，就(jiù)永远无法达(dá)成目的。

　　荀子(zi)《劝(quàn)学篇》：

　　故不积跬步，无以至千(qiān)里；不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　意义

　　全句液咐的意(yì)思(sī)是：没有一步半(bàn)步的累(lèi)计，就没有(yǒu)办法到(dào)达千里的地(dì)方；不积(jī)累小河流，就(jiù)没有办法汇(huì)成江海。

　　比(bǐ)喻积累的作用(yòng)，可以充实、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来(lái)论说(shuō)学习(xí)工作贵在不断积(jī)累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约公元前313－前(qián)238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西(xī)汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通(tōng)，故又称孙卿。

　　周朝战(zhàn)国(guó)末期赵国人(rén)。

　　著名思想(xiǎng)家、文学家、政治家，儒家(jiā)代表人物之一，时(shí)人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳(dèng)三次出(chū)齐国稷下学(xué)宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对(duì)儒家思想有所发展，提(tí)倡性恶论，常被与孟子的性善(shàn)论比较。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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