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  杞人忧天文言(yán)文(wén)翻(fān)译及(jí)原文,列(liè)子杞人忧天文言文(wén)翻译是《杞人忧天(tiān)》是一则寓言(yán),出自《列子(zi)·天瑞篇》的。

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杞人忧天文(wén)言文翻译(yì)及原文,列子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

  《杞人忧天》是一(yī)则(zé)寓言,出(chū)自《列子·天瑞(ruì)篇》。

  小编整理(lǐ)了杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文言(yán)文翻(fān)译,来(lái)看一(yī)下!

杞人(rén)忧天文(wén)言文原文(wén)

  杞国有人忧天地(dì)崩(bēng)坠,身(shēn)亡所(suǒ)寄,废寝食者。

  又(yòu)有忧彼之所忧者,因往(wǎng)晓之,曰:“天(tiān),积气耳,亡处亡气(qì)。

  若屈伸(shēn)呼(hū)吸,终(zhōng)日(rì)在天中行止,奈何忧崩坠乎”

  其人曰:“天果积(jī)气(qì),日月星宿(sù),不(bù)当坠耶”

  晓之者曰:“日月(yuè)星宿,亦(yì)积气中之(zhī)有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。

  ”

  其人(rén)曰:“奈地坏(huài)何”

  晓之(zhī)者曰:“地,积块耳,充(chōng)塞四(sì)虚(xū),亡处亡块(kuài)。

  若躇步跐蹈,终日(rì)在地上行止(zhǐ),奈何忧其坏(huài)”

  其(qí)人舍然大喜,晓(xiǎo)之者亦舍然大喜。

杞人忧天(tiān)翻译

  古(gǔ)代(dài)杞国有个人担心天(tiān)会塌、地(dì)会陷(xiàn),自己无处存身,便食不下咽,寝不安席。

  另外又有个人为这(zhè)个(gè)杞国人(rén)的忧愁而忧愁(chóu),就去开(kāi)导他,说:“天不(bù)过是(shì)积(jī)聚(jù)的气体罢了,没有哪个地方没(méi)有空气的(de)。

  你一举一动(dòng),一呼(hū)一吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”

  那人说(shuō):“天是气体(tǐ),那日、月、星、辰不就会掉下来吗?”开导(dǎo)他的人说:“日、月、星、辰也是(shì)空气中发光(guāng)的东西,即使掉下来,也不会伤害(hài)什么。

  ”

  那人又说:“如(rú)果地陷下(xià)去怎(zěn)么(me)办(bàn)?”

  开导他(tā)的人说:“地不过是(shì)堆积的土块罢了,填满了四处,没有(yǒu)什么地方(fāng)是没有(yǒu)土块的,你行走(zǒu)跳跃(yuè),整天都在地上活(huó)动(dòng),怎么还担心地会陷下(xià)去(qù)呢(ne)?”

  (经过(guò)这个(gè)人一(yī)解释)那个杞国人才放下心来,很高兴;

  开导他的人也放了心,很高兴(xīng)。

杞人(rén)忧天的故(gù)事

  公元前611年,楚国遇(yù)上严重灾荒,饿死不少百姓,楚庄王(wáng)在(zài)韬(tāo)光养晦“三年不鸣(míng)、不飞”。

  楚之四邻乘(chéng)其危(wēi)难群(qún)起攻楚。

  庸(yōng)国国(guó)君遂起兵东进(jìn),并率领南蛮附庸各国的军队会(huì)聚(jù)到(dào)选(今枝江)大(dà)举伐楚,楚国危在(zài)旦(dàn)夕。

  楚(chǔ)庄王火速派使(shǐ)者联合巴(bā)国、秦(qín)国从腹(fù)背攻打(dǎ)庸国(guó)。

  公元(yuán)前611年,楚与秦、巴(bā)三(sān)国联(lián)军大举破庸,庸都方城四面楚歌,遂为三(sān)国所(suǒ)灭,楚王(wáng)实现了“一鸣(míng)惊人”的壮(zhuàng)志。

  时间来到了唐代。

  陆象(xiàng)先是唐(táng)朝一个很有气量的人。

  当(dāng)时太平公主专权(quán),宰相萧(xiāo)至(zhì)忠、岑义等大臣(chén)都投靠她,只有象先洁身自(zì)好,从不去巴(bā)结。

  先天二年,太平(píng)公主事发被杀(shā),萧至忠等被(bèi)诛(zhū)。

  受这件(jiàn)事牵(qiān)连的(de)人很多,象先(xiān)暗中化解(jiě),救了许多人,那(nà)些人事后都(dōu)不(bù)知道。

  先天三年,象先出任剑南(nán)道(dào)按察使,一个司马(mǎ)劝象(xiàng)先说(shuō):“希(xī)望(wàng)明公采取(qǔ)些杖罚来(lái)树立(lì)威(wēi)名。

  要(yào)不然,恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

  ”象先说:“当(dāng)政(zhèng)的(de)人(rén)讲理(lǐ)就可以了,何(hé)必要讲严刑呢这(zhè)不是宽厚人的所为。

  ”

  六年,象先出(chū)任蒲州(zhōu)刺(cì)史。

  吏(lì)民有罪(zuì)了,大多开导教育一(yī)番,就放(fàng)了。

  录事(shì)对(duì)象(xiàng)先说:“明(míng)公(gōng)您(nín)不(bù)鞭打他们,哪里有威风!”象先(xiān)说:“人情(qíng)都差不多的,难道(dào)他们不明白我的(de)话如果要(yào)用刑,我看应该先(xiān)从你开(kāi)始。

  ”录(lù)事(shì)惭愧地退(tuì)了下去。

  象(xiàng)先常常(cháng)说:“天下本来(lái)无事,都是(shì)人(rén)自己给自己找麻(má)烦,才(cái)将事(shì)情越(yuè)弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

  如果在开始(shǐ)就能清醒这一点,事情就(jiù)简(jiǎn)单多了(le)。

  ”

杞(qǐ)人(rén)忧天原文及翻(fān)译注释

  杞人忧(yōu)天(tiān)的翻(fān)译及原文如下:

  译文:

  杞(qǐ)国有个人担心天地(dì)会崩塌,自己没有可以生存的地方,于(yú)指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不下。

  又(yòu)有(yǒu)个人为(wèi)这个杞国人的担心而担心(xīn),就去劝(quàn)导他,说:“天不过是积聚的(de)气体罢了,没有哪个地方(fāng)是(shì)没有空(kōng)气的(de)。

  你的举止(zhǐ)呼吸,整天都(dōu)在空气(qì)中进(jìn)行,为什么还担心(xīn)天(tiān)会塌下(xià)来(lái)呢?”

  那(nà)人说:“天果(guǒ)真是积聚(jù)的气体,那么(me)太阳、月亮、星星就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说:“太(tài)阳(yáng)、月亮、星星也是空气中发光的气体,即使掉下来,也不会伤害到谁。

  ”

  那人(rén)又(yòu)说:“如果地陷下去了怎么办?”劝导他的(de)人(rén)说(shuō):“地不过(guò)是堆积的(de)土块罢了,它填满了四处,没有哪个(gè)地方是没有孝逗山土块的(de)。

  你的行走,整天(tiān)都在地上进行,为什么还担(dān)心地(dì)会(huì)陷下去呢?”于是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很开(kāi)心(xīn),劝导他的(de)人也放下(xià)心(xīn)来(lái)很开心。

容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人>  原文(wén):

  杞国有(yǒu)人忧天(tiān)地崩(bēng)坠,身亡所寄,废寝(qǐn)食者。

  又有(yǒu)忧彼(bǐ)之(zhī)所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气巧中。

  若屈(qū)伸呼吸,终日在天中(zhōng)行止,奈何忧崩坠(zhuì)乎?”其人曰:“天果积气,日、月、星宿,不(bù)当坠耶?”

  晓(xiǎo)之者(zhě)曰:“日、月、星宿,亦积气(qì)中之有(yǒu)光耀者,只使坠(zhuì),亦不能有(yǒu)所中伤。

  ”其人(rén)曰(yuē):“奈地坏何?”晓(xiǎo)之者曰:“地,积(jī)块(kuài)耳,充(chōng)塞四虚(xū),亡处亡块。

  若躇步跐蹈,终日在地(dì)上行止,奈何忧其坏?”其(qí)人舍然大(dà)喜,晓之(zhī)者亦舍(shě)然大喜。

  详细介(jiè)绍:

  《杞(qǐ)人忧天》是中国战国(guó)时(shí)期道家(jiā)经典(diǎn)著作《列子》中记载的一则寓言。

  这则寓(yù)言通过(guò)杞人担忧天地崩坠的故事,嘲笑了那(nà)种整天怀着毫无必要的担心和无穷(qióng)无尽的忧愁,既自扰又扰人的庸人,告诉人们不要毫无根据(jù)地(dì)忧虑和担心。

  全文寓(yù)意深刻,形(xíng)象(xiàng)鲜(xiān)明(míng),言简意赅(gāi),逻辑(jí)严谨,文气贯通,一气呵(hē)成。

  这则寓言见(jiàn)于《列子·天瑞(ruì)篇》。

  列子为(wèi)了在(zài)文章中(zhōng)形象(xiàng)地说明其宇宙观与(yǔ)自(zì)然(rán)观,又从其宇宙观(guān)与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观(guān)而(ér容易吸引已婚男人的女人,哪些女人容易吸引已婚男人)采用了这则寓言。

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