京剧的(de)角色(sè)可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪(nǎ)几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行当(dāng)的(de)主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性角色称为生(shēng)行。

　　按其扮演的人物的年(nián)龄、身份、性格(gé)特征和表(biǎo)演特点，大(dà)致分为老生(shēng)、小生、外、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他都是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不同年(nián)龄、性格、身份的女性的一(yī)类角色的总称(chēng)。

　　旦角又分为(wèi)正(zhèng)旦(dàn)、花(huā)旦、花衫(shān)、刀马(mǎ)旦、 武旦、老旦等(děng)专行(xíng)。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图(tú)的花脸角色，看来并(bìng)不(bù)干(gàn)净(jìng)，故反(fǎn)其意为净。

　　净行分(fēn)：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以(yǐ)工架为主的架子(zi)花脸(liǎn)，如(rú)大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸(liǎn)称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净(jìng)，武二花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格(gé)上均有不同的(de)特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花(huā)脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别。

　　根据动(dòng)物属相(xiāng)，丑属(shǔ)牛(niú)，牛性(xìng)笨，丑(chǒu)为笨的代名(míng)词。

　　但舞台上的(de)武(wǔ)丑亦叫(jiào)开口(kǒu)跳，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演(yǎn)出(chū)活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与(yǔ)牛的丑笨(bèn)性又完全不(bù)同。

　　5、末

　　末行扮演(yǎn)中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末(mò)、老外(wài)。

　　在北杂(zá)剧(jù)中，末称“末泥”或(huò)“末尼色”，泛指末本正角，与宋(sòng)元(yuán)杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏(xì)所(suǒ)称之“末”实(shí)即“副末”，除担任报台(tái)，介绍剧(jù)情梗概和剧目主题(tí)的开场外，还在戏中(zhōng)扮演(yǎn)社会地位低下的(de)次要角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南(nán)戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照南(nán)昆(kūn)的路子，包括老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门，约在清(qīng)代中叶(yè)初步定型。

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末(mò)、丑五大行当。

　　1、生行(xíng) 简(jiǎn)称“生”。

　　生(shēng)行分为(wèi)须生(老生)、红生、小生、武(wǔ)生、娃娃生等。

　　为(wèi)京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯口(kǒu))，因(yīn)性(xìng)格与身份的不同，可分为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老生(如扮演帝王(wáng)、官僚(liáo)、文人等)，靠把(bǎ)老生(如(rú)扮(bàn)演武将)，衰派(pài)老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红(hóng)生:为勾红(hóng)脸的须(x10的负3次方等于多少 10的负3次方平方厘米等于多少平方米ū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生(shēng))、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中(zhōng)的武打(dǎ)角色，穿厚(hòu)底靴的叫长靠(kào)(墩子)武生，穿薄底靴(xuē)的称(chēng)短打(撇子(zi))武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青衣、花旦(dàn)、武旦(dàn)、刀马旦、老旦(dàn)、贴(tiē)旦、闺旦等角色。

　　旦角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱(chàng)为(wèi)主，扮(bàn)演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为(wèi)特色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马旦:为演(yǎn)武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老旦:用本噪子演唱，多为中老(lǎo)年妇(fù)女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫花(huā)脸。

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸(liǎn)角色(sè)，看来(lái)并不干净(jìng)，故反其(qí)意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主的(de)铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架(jià)为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花(huā)脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言(yán)红净，在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行(xíng)当多为中年(nián)以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职(zhí)能，如(rú)打头出(chū)场者，反其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武(wǔ)丑(chǒu)。

　　文丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑等(děng)武技角(jiǎo)色。

　　根据动物(wù)属(shǔ)相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨(bèn)的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口(kǒu)跳(tiào)，而(ér)能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼伶俐(lì)，善演武功武(wǔ)技(jì)的(de)角色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨(bèn)性又(yòu)完(wán)全(quán)不(bù)同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国五大戏曲剧(jù)种之(zhī)一(yī)，腔调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被(bèi)视为中国国粹(cuì)，中国戏(xì)曲(qū)三鼎甲“榜(bǎng)首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年（1790年）起(qǐ)，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽(huī)班陆续进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北(běi)的汉调(diào)艺人(rén)合作(zuò)，同时又(yòu)接(jiē)受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲(qū)调和表演方法(fǎ)，吸收了(le)一些地方民间曲调(diào)，通过不断(duàn)的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展(zhǎn)，直(zhí)至民国(guó)得(dé)到空前的繁荣(róng)。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传播中(zhōng)国传(chuán)统(tǒng)艺术(shù)纯尘(chén)文(wén)化的重要媒(méi)介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍及中国(guó)。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类(lèi)非物质(zhì)文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般用油彩化(huà)妆(zhuāng)，比(bǐ)较难卸(xiè)下。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变和发展，不是某个人凭空臆造的产(chǎn)物，而是戏曲艺术家们在长(zhǎng)期艺术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩塌(tā)角色的不(bù)断分析、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐(zhú)步形(xíng)成了一整套(tào)完整(zhěng)的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系(xì)由(yóu)唐朝乐舞大面（传统戏曲角(jiǎo)色行当之(zhī)一，是京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴(dài)面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副(fù)净的涂面(miàn)逐渐(jiàn)演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲(qū)脸(liǎn)谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古(gǔ)的图腾，滥觞于春秋的(de)傩祭，孽乳为汉、唐的代面，发展为(wèi)宋、元(yuán)的涂面，形成为明(míng)、清(qīng)的脸谱。

　　在(zài)戏曲形(xíng)成之后(hòu)，脸谱与面具(jù)仍(réng)然交(jiāo)替使(shǐ)用。

　　最(zuì)明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏(cáng)戏’，无论生(shēng)旦净丑，都戴面具，每剧多至(zhì)百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均(jūn)戴(dài)面具(jù)，并(bìng)不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京剧是(shì)具有全国性的大剧种，大(dà)量发展脸谱(pǔ)，可(kě)是加官、财(cái)神、魁星、土地、雷公，仍戴面具(jù)。

　　从脸谱、面具的混合使用与脸谱谱式(shì)的由(yóu)简至繁，可以(yǐ)看出中(zhōng)国(guó)戏曲累(lèi)递发(fā)展(zhǎn)的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是(shì)和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术(shù)。

　　京(jīng)剧在中(zhōng)国(guó)戏曲史上，虽只有(yǒu)二(èr)百余年的历史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它(tā)发展快(kuài)，流传广，深受人(rén)民(mín)群众的喜爱(ài)，有广泛的群众基础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具有(yǒu)特殊的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是(shì)一(yī)种写(xiě)意和(hé)夸(kuā)张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅(chì)等为图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸(kuā)张的(de)鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉展眼(yǎn)，悲伤或暴戾(lì)的脸谱多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾纹”的高低曲直来反(fǎn)映年龄，用“法令纹”的(de)上下开合来表现气质，用“印堂纹”的不同图案象(xiàng)征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一(yī)种特(tè)殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种(zhǒng)类(lèi)型的(de)人物都有一种大概的谱式，就像唱歌、奏(zòu)乐(lè)都要按(àn)照乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱的来源，一般的说法是来自假(jiǎ)面具。

　　京(jīng)剧脸谱，是根据某(mǒu)种性(xìng)格、性(xìng)情或(huò)某(mǒu)种特(tè)殊类型的人物为采用某(mǒu)些(xiē)色彩的。

　　红色(sè)的脸谱(pǔ)表(biǎo)示忠勇义烈，如关羽、姜维(wéi)、常遇春；黑色的脸(liǎn)谱(pǔ)表示刚烈、正(zhèng)直(zhí)、勇(yǒng)猛(měng)甚至鲁莽(mǎng)，如包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文(wén)成(chéng)都、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁的人(rén)物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣、坏(huài)人(rén)，如(rú)曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本(běn)上分(fēn)为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最初的作用，只是夸大剧中(zhōng)角色的五官部位(wèi)和(hé)面部的纹理(lǐ)，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人的性格、心理和生理上(shàng)的特征，以此来为(wèi)整个(gè)戏剧(jù)的(de)情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细(xì)、由表(biǎo)及里(lǐ)、由浅到(dào)深，本身就逐渐成为一种具(jù)有民族特色的、以人的面部为表(biǎo)现手段的图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度百科-京剧

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