赶(gǎn)尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒(tú)二(èr)人通过一系(xì)列手(shǒu)段(duàn)将客死他乡的死者尸体运回故里，以获取报酬(chóu)。湘西(xī)赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘西(xī)一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有些人(rén)就客(kè)死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希望把(bǎ)死(sǐ)者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路(lù)险(xiǎn)、岭横(héng)水恶，没(méi)有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通(tōng)行(xíng)，也无(wú)法(fǎ)乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人愿意花大钱请人运尸体(tǐ)回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险。在此背(bèi)景下，一些胆(dǎn)大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里。

影视(shì)剧里我们看到(dào)的僵尸(shī)双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前行(xíng)，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄(huáng)符(fú)，甚是吓人(rén)。

不过从科学的(de)角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又不是(shì)空(kōng)穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某(mǒu)些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们拥有赶尸的法术(shù)。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸(shī)匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了(le)赶(gǎn)尸匠只(zhǐ)接那些尸体(tǐ)完整，没有传染病等方便(biàn)他们运送的(de)活，而那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体不完整(zhěng)的(de)，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病(bìng)死的魂魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾(gōu)去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无(wú)法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又说(shuō)那(nà)些遭雷劈(pī)被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽(niè)深(shēn)重之人，魂魄不(bù)配回(huí)归故里(lǐ)，说白了还(hái)是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶(gǎn)尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一(yī)种利用了尸(shī)体特有(yǒu)的运(yùn)动原理。

第一种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前摇铃(líng)铛(dāng)，徒(tú)弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不(bù)是(shì)个(gè)轻松活。

死者去(qù)世后，赶尸匠(jiàng)一般在(zài)夜间处(chù)理(lǐ)尸体，而且要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花将(jiāng)死者(zhě)躯干部(bù)分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特制的防腐药(yào)水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理(lǐ)完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了增加神秘笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花感，赶尸(shī)匠身穿(chuān)青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而(ér)且不点灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列装扮操作，路人见了都(dōu)会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶(gǎn)尸匠也(yě)不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质(zhì)就是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠的入(rù)职(zhí)门槛，更可以向死者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

第二种赶尸(shī)方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过了四十八小时(shí)之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前(qián)面提到的那(nà)样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行，用细(xì)长的竹(zhú)竿将手臂捆(kǔn)绑(bǎng)固定，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳(wěn)站立。

赶尸(shī)匠用绳子(zi)牵引两具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性，所以赶尸队前行时就(jiù)出现一(yī)跳一跳的感觉(jué)，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹重(zhòng)两百斤，得用多(duō)大力气(qì)才(cái)能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实这跟当(dāng)地的地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的原(yuán)理，可以省(shěng)很多(duō)力(lì)气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将尸体背(bèi)着走即(jí)可。

这种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻，现代科学(xué)家也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无法判(pàn)断。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸(shī)匠(jiàng)也不愿意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法(fǎ)破解其原理。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像(xiàng)影视剧里那样(yàng)自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一定(dìng)存在的，可能古人将它神(shén)秘化了。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 笑颜如花和笑靥如花有什么区别呢，笑靥如花还是笑颜如花