公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)，公元1世纪是什(shén)么(me)年代是两种(zhǒng)说法，一说(shuō)是公(gōng)元1年-公元(yuán)99年，一说(shuō)是公元1年-公元100年的。

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公(gōng)元1世(shì)纪(jì)是哪一年到哪一(yī)年，公元1世纪是什(shén)么年代

　　世纪，指计算(suàn)年代的单位。

　　一个世纪是一百(bǎi)年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪(jì)通(tōng)常从可以被100整除的年代或此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法来自(zì)于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主(zhǔ)之年”（year of our lord），因此第一(yī)世纪从公元1年到(dào)公(gōng)元100年(nián)。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一年(nián)。

　　不过(guò)，有人将公(gōng)元(yuán)1世纪定(dìng)为99年，而(ér)以(yǐ)后的世(shì)纪则为(wèi)100年，如(rú)果(guǒ)按(àn)照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪(jì)的第(dì)一年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史(shǐ)大事：

　　1、王(wáng)莽篡汉(hàn)

　　王莽篡汉指的是西汉末年王莽篡(cuàn)夺汉(hàn)朝(cháo)政权建立新朝的历史事(shì)件。

　　西(xī)汉自汉武帝以后，皆以外戚辅(fǔ)政，汉元帝(dì)皇后王政君(jūn)，六(liù)十余(yú)年(nián)为天下(xià)母，辅佐了(le)四个皇(huáng)帝。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为凭借，最初装出(chū)恭(gōng)谨勤劳的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他广(guǎng)结名士和将相大臣，深得人心，凡(fán)是来投(tóu)奔他(tā)的，不论地方远近(jìn)，出(chū)身贵(guì)贱，他一(yī)概收用，让(ràng)他们做官。

　　为了收买人(rén)心，他把从自己(jǐ)封(fēng)邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿(ná)出来赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己家里却过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生活(huó)，朝野(yě)上下皆赞(zàn)王莽。

　　汉(hàn)哀帝死后，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执(zhí)掌军政(zhèng)大权，立汉平帝，并把自己的女儿嫁(jià)给(gěi)汉平帝做皇后，渐渐在(zài)朝(cháo)中(zhōng)大权独揽。

　　公元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉(hàn)平(píng)帝(dì)死后，王莽指使(shǐ)同(tóng)党向太皇太后王政君(jūn)上书(shū)，要求让他代天(tiān)子临(lín)朝。

　　王政君无奈，只好(hǎo)顺从这(zhè)一(yī)要(yào)求(qiú)，由王莽摄(shè)政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年(nián)，王(wáng)莽改年号为居(jū)摄元年。

　　三月，王莽立(lì)年仅两岁(suì)的刘婴为皇(huáng)太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿(fǎng)周公摄政旧事(shì)，为代(dài)汉做准(zhǔn)备。

　　此(cǐ)后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝的符命图谶频繁出(chū)现。

　　公(gōng)元8年(nián)（居摄(shè)三年），梓潼人哀章制作铜匮，内藏(cáng)《天(tiān)帝行玺金匮图》与(yǔ)《赤帝行(xíng)玺(xǐ)某传予(yǔ)黄帝金(jīn)策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令(lìng)王(wáng)莽称帝(dì)。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙(miào)接受(shòu)铜匮，然后戴上王冠觐见太皇(huáng)太后，坐在未央宫前(qián)殿，即天子(zi)位，定国号为“新”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽达到了他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立(lì)的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议(yì)

　　白虎(hǔ)观会(huì)议是东(dōng)汉(hàn)章帝时(shí)召集大夫42周是几个月，42周是几个月保质期、博士、议郎(láng)、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的(de)一次(cì)讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术会议(yì)。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒提出“罢(bà)黜百家(jiā)，独尊儒术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐(jiàn)成为(wèi)汉(hàn)朝君主的统治思想支(zhī)柱(zhù)。

　　但是由于当(dāng)时各家儒(rú)学学派传承(chéng)不同(tóng)，对于(yú)儒家经典(diǎn)的(de)版本、内容多有(yǒu)争议(yì)。

　　虽(suī)然汉(hàn)宣帝(dì)时曾(céng)召开(kāi)“石渠阁会(huì)议”加以统(tǒng)一，但是经历王莽新朝(cháo)的战乱之后，各家(jiā)的(de)歧异再次(cì)抬(tái)头。

　　汉光(guāng)武帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶(chèn)于天下，把谶纬之学正式(shì)确立(lì)为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家思想的统治(zhì)地(dì)位，使儒学与(yǔ)谶(chèn)纬(wěi)之学进一步(bù)结合起来，汉章帝建初(chū)四年（公(gōng)元79），召集各(gè)地(dì)著名儒生于洛阳白虎观，讨(tǎo)论五经异同，这就是历史上有名的白虎观会议。

　　白(bái)虎(hǔ)观于当时乃是朝廷修缮(shàn)儒学之所(suǒ)。

公(gōng)元(yuán)1世纪是(shì)哪一年到哪(nǎ)一年(nián)？

　　公元1世纪是指公元1年到公元100年(nián)之册信间的一百(bǎi)州(zhōu)昌轮(lún)年时间(jiān)，包(bāo)括这两个年份。

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