龙(lóng)有几个爪？是中国神话传说中的(de)龙(lóng)有(yǒu)三、四、五个爪子不等的(de)。关于龙有(yǒu)几个(gè)爪以及(jí)龙(lóng)有几(jǐ)个爪(zhǎo)子，龙有几个爪子蟒有几(jǐ)个爪，龙有几个爪子图(tú)片(piàn)，龙(lóng)有(yǒu)几爪(zhǎo)和(hé)蟒有(yǒu)几爪(zhǎo)的区别，古代龙有几个爪等(děng)问(wèn)题，小编将为你整理以下的知识答案：

龙有两个根吗

　　龙是双(shuāng)根的。

　　两根，左右各(gè)一根。

　　龙，通(tōng)常描(miáo)述为有类似美洲狮的(de)身体，两只(zhǐ)巨(jù)大的蝙蝠翅膀或者羽翼(yì)，四条腿，和一个有(yǒu)些像(xiàng)马的头。

　　故事中最常提到的(de)颜色是绿，红(hóng)或金色。它的尾巴长而蜿蜒，末端有刺，可能有倒(dào)钩。每(měi)条腿的末(mò)端都是巨大的爪(zhǎo)子，类似于肉食性鸟类的。

龙有几个爪

　　是中国神话(huà)传说(shuō)中的龙有三、四、五(wǔ)个爪(zhǎo)子不等。元朝以前的(de)龙基本是三爪的(de),有时前两足(zú)为三爪,后(hòu)两足为四爪的。

　　龙(lóng)是中国(guó)古代传说(shuō)中的神异动物。

　　 龙是中华(huá)民族的(司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文de)象征，中国人都以(yǐ)自(zì)己是“龙的(de)传人”而骄傲。

　　亚洲其他(tā)国家和(hé)民族(zú)亦有受中华龙文化影(yǐng)响(xiǎng)。

　　传说多为其(qí)能显能隐，能细(xì)能巨，能短(duǎn)能(néng)长。

　　春分登天，秋分潜渊，呼(hū)风唤雨，而这些(xiē)已经是晚期(qī)发(fā)展而来(lái)的龙的形象，相比最(zuì)初的龙(lóng)而言更加复杂。

　　古有九为至尊之象(xiàng)；就象古代皇(huáng)帝的九五至尊(zūn)，所以皇(huáng)帝身上都有9只五爪金龙，在(zài)以前(qián)封(fēng)建社会，衣服上有龙，五(wǔ)个爪的(de)龙,是皇帝穿的。

　　四个(gè)爪的龙是亲王，地位就降一(yī)等。

　　三个(gè)爪(zhǎo)地(dì)位就更低。

　　皇(huáng)族里虽然都是龙袍，看爪(zhǎo)多少(shǎo)，阶级从那里分(fēn)。

　　所(suǒ)以文武百官的衣服(fú)叫(jiào)章服。

　　图(tú)案代(dài)表(biǎo)阶(jiē)级，衣服的颜色代表身分，代表阶级。

龙的人文精神

　　一个民族的文化是这个民族(zú)精神的载体(tǐ)，多姿多彩(cǎi)的龙文化(huà)中，从中(zhōng)也可看出(chū)古代中国(guó)人(rén)的人(rén)文精神(shén)。

　　创新精神。

　　龙文化历久不衰，与(yǔ)古代中国人的创新(xīn)精神分不开。

　　龙(lóng)文(wén)化经历了(le)若干发展阶段(duàn)，每一个发展阶段主要是通过内部创新完成的。

　　观察各个历(lì)史时期(qī)不同的龙艺(yì)术形态，从无角到有角，从无翼到有翼(yì)，从无足到有足，可看出(chū)龙形象是经过不断创新而(ér)形成的。

　　综合精神。

　　龙的形象是古代中(zhōng)国人综合(hé)了走兽(shòu)、飞禽、水中(zhōng)动物和爬行动物(wù)的优长而形成(chéng)的。

　　龙文(wén)化的综合(hé)性(xìng)还表(biǎo)现在长期的发(fā)展过(guò)程中，龙不(bù)断吸收外来(lái)的优秀艺术元(yuán)素，从而使其形象更(gèng)为完(wán)美。

　　比如，唐宋时期龙(lóng)吸收了印度佛(fú)教中狮子(zi)的(de)形(xíng)象，头圆(yuán)而丰满，脑(nǎo)后披(pī)鬣，鼻(bí)子(zi)也近似(shì)狮鼻，增加了龙的权威(wēi)感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与古代中(zhōng)国(guó)人的(de)包容精神分不开。

　　中国(guó)龙文(wén)化(huà)在自(zì)己的发展过程中，曾受到来自印度的龙王信仰的冲(chōng)击，但中国人并没有(yǒu)将其(qí)拒(jù)之门外，而(ér)是包(bāo)容与改造，形成了中国(guó)化(huà)的龙王，丰富(fù)了中国龙文化的内涵。

　　进取(qǔ)精神。

　　从(cóng)古代(dài)中国(guó)人(rén)描述的龙形象(xiàng)来(lái)看，龙具有很(hěn)强的进取精神。

　　龙的(de)活动空间(jiān)十分广(guǎng)阔，能上九天，能潜(qián)深渊(yuān)。

　　各种艺术中的龙形象，大多是(shì)飞(fēi)龙(lóng)、腾龙或奔龙(lóng)，朝气蓬勃，奋发向上，威武不屈(qū)。

　　神话(huà)传说中的龙(lóng)，大多是(shì)一(yī)往(wǎng)无前、势不(bù)可(kě)挡、无(wú)所畏惧的。

　　这些都是古代龙开拓进取精(jīng)神的表现。

　　独立(lì)精神。

　司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文　中国龙(lóng)的艺(yì)术(shù)形象是独一无二的，与龙有关的种种文化(huà)现(xiàn)象也自(zì)成一(yī)体、独具一格。

　　在中(zhōng)国传统文化中(zhōng)，龙文化虽与儒(rú)教、道教和佛(fú)教有(yǒu)着密不可分的关(guān)系(xì)，但(dàn)始终(zhōng)保(bǎo)持(chí)着相对的独立性(xìng)，不附属于(yú)任何一种宗(zōng)教(jiào)。

产生背景

　　早期社会生(shēng)产力低下，人(rén)们(men)在严酷的自然环(huán)境里生存，还不能独(dú)立的支配自然(rán)力，也不(bù)能解释自(zì)身来源，对自然界(jiè)充满幻想、憧憬乃至畏惧，崇拜各种比人类(lèi)更强大的自然或超自然力量，这就是(shì)图腾和鬼(guǐ)神产生的(de)社(shè)会基(jī)础。

　　龙图腾形成的(de)时间，可以上溯到上古(gǔ)伏羲时代，伏羲氏以蛇为图(tú)腾(téng)。

　　古书中(zhōng)记(jì)载，伏羲氏(shì)生于成纪，徒治陈仓，都(dōu)于(yú)陈，在位一百五(wǔ)十年，传十五世。

　　伏羲氏发源于成纪，发(fā)展壮大后(hòu)，沿着渭河谷地进(jìn)入(rù)关中，出潼关，傍崤山、王屋山、太行(xíng)山东迁，而后折(zhé)向东南，最(zuì)后都于陈(chén)。

　　这一(yī)活(huó)动区大体与仰韶文化古遗址(zhǐ)的分(fēn)布(bù)区相吻(wěn)合。

文化影响(xiǎng)

　　在中华，龙(lóng)文化、龙的传(chuán)说(shuō)蕴涵(hán)着中国(guó)人所重视的天人合(hé)一的宇宙观；仁者爱(ài)人互主体(tǐ)观(guān)的诉求；阴阳交合的发展观；兼容并包的多(duō)元文化(huà)观。

　　中(zhōng)国龙文(wén)化内涵丰(fēng)富，从(cóng)性质(zhì)和内(nèi)涵来(lái)看，龙(lóng)文(wén)化可分为三(sān)大类型：宗教(jiào)龙、政治龙和艺术(shù)龙。

　　宗教龙(lóng)即把龙(lóng)当作(zuò)圣物或神(shén)灵来崇拜(bài)，把龙视为主宰雨(yǔ)水之神或保(bǎo)护神(shén)等。

　　政(zhèng)治龙是(shì)统治阶级利用(yòng)人们普遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身，是(shì)神圣不可侵犯的，用以(yǐ)维护统治(zhì)。

　　艺术(shù)龙就是(shì)以艺(yì)术的形式表现对龙的敬仰和崇拜，即以雕刻(kè)、塑造、绘画、舞蹈、神话传说(shuō)、竞技活动等方式表现龙。

中国龙

　　中国龙文化具有鲜明特色。

龙一共有几(jǐ)个爪 ？

　　古代的(de)龙有三(sān)、四、五个爪不等。

　　这(zhè)是因为当时龙象(xiàng)征着权力，而随着中央集权的加强(qiáng)，天子(zi)对(duì)权力象(xiàng)征的看(kàn)重更高(gāo)了，于是就把(bǎ)龙(lóng)的爪子数逐渐增多，以区分(fēn)除了天子之外的龙不是(shì)真龙。

　　这也是天子对臣(chén)民(mín)们的压制力(lì)。

　　在最(zuì)早的时候，三爪(zhǎo)、四爪龙(lóng)象(xiàng)征着地(dì)位重(zhòng)要(yào)的人(rén)，而后面天子注(zhù)重自(zì)己的威严(yán)后(hòu)，给自己定了五(wǔ)爪龙的标(biāo)志，然后四爪(zhǎo)龙象征(zhēng)臣子，三爪龙则是此外的(de)平民(mín)。

　　拓展资料：

　　日本在唐代(dài)时与中国频繁往来，大量学习中国文化，促进了其社(shè)会进步。

　　如日本的传统建筑和传(chuán)统服饰其实完(wán)全就是中(zhōng)国唐代时的样子。

　　而在那个时司马光好学文言文翻译及注释，司马光好学文言文翻译及原文候(hòu)，中国的龙都是三爪，日(rì)本也就只能从(cóng)中国引进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭(bì)关锁国，与日本(běn)断了往(wǎng)来(lái)。

　　而韩国古时(shí)候叫做(zuò)高(gāo)丽，一(yī)直到清末(mò)前都是中国的附属国(guó)，当中国(guó)统治者开(kāi)始用五爪龙图案的时候，自然不可能让属国和自己平起平坐，於是韩(hán)国(guó)的龙就只能是四(sì)爪(zhǎo)了。

　　参(cān)考资料：龙 （中国神话传(chuán)说中的(de)动物(wù)）_百度(dù)百科

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