什么叫(jiào)人文(wén)关怀，人文(wén)关怀体(tǐ)现在哪些方面是关注人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文关(guān)怀，一(yī)般(bān)已婚女性英文称呼，女性英文称呼认为发端于西方(fāng)的人文主义传统(tǒng)，其核(hé)心在于肯定人性和(hé)人(rén)的价(jià)值，

　　要求人的个(gè)性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主(zhǔ)体地位(wèi)和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激发人的主动性积极性创造性，促(cù)进人(rén)的自(zì)由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层(céng)层递进又密切相(xiāng)关的几(jǐ)层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存(cún)在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会(huì)发展还是(shì)实现自(zì)身发展方面(miàn)都居于(yú)核心地位(wèi)或支(zhī)配(pèi)地位。

　　3、承认人的(de)价值(zhí)，追求人(rén)的社会(huì)价值和个(gè)体价值的统一、作(zuò)为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人的主(zhǔ)体性。

　　人不仅是(shì)物质生(shēng)活的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生(shēng)活乃至整个(gè)社会生(shēng)活的主体，因而(ér)也是(shì)改善人的生活、提高人(rén)的(de)生(shēng)活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多层(céng)次的需要(yào)。

　　不(bù)仅关心人物质层(céng)面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神(shén)文化层面(miàn)的需要(yào);不仅创造条件满足人的(de)生(shēng)存需要、享受需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展、自我完善需要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展(zhǎn)。

　　人的已婚女性英文称呼，女性英文称呼全(quán)面发展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是(shì)由(yóu)外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都(dōu)得(dé)到较好的(de)发展(zhǎn)或达到一定水平的发展;是在承认(rèn)人(rén)的差异性、特殊(shū)性基础上的全面发展，是与(yǔ)个(gè)性发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为本(běn)位的世界观，集中体现为对人(rén)本身(shēn)的关注(zhù)、尊重和(hé)重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤其是人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历(lì)史的(de)主体，又是自身存在(zài)的价值(zhí)主(zhǔ)体，人(rén)不(bù)同于一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文(wén)明建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人的基本存在方式，社(shè)会要关(guān)注(zhù)人的(de)精神状(zhuàng)态(tài)和内(nèi)在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我(wǒ)国经济飞速(sù)发展(zhǎn)，人民的物质生活(huó)水平得到了(le)极大的提(tí)高(gāo)，物(wù)质(zhì)文明的进步使人们(men)的衣(yī)食之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了丰厚(hòu)的利润与物质的享受，但市(shì)场经济的实用性与(yǔ)功(gōng)利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解(jiě)。

　　所以，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞(jìng)争(zhēng)中，一(yī)方面是人们对精神情感关怀的迫(pò)切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切(qiè)需要，另一方面(miàn)却是这种需要(yào)与社会所能提(tí)供之(zhī)间的深刻矛(máo)盾(dùn)。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工作会议(yì)上，江泽民总书记对宣传工作(zuò)提(tí)出了以科(kē)学的理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引导人，以高(gāo)尚的精神塑造(zào)人，以优(yōu)秀(xiù)的作品鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立足于人(rén)的自(zì)身建设(shè)尤其(qí)是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻(zhān)远瞩，体现出了最(zuì)高(gāo)领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要(yào)的宣传途径和最(zuì)常见的文化(huà)载(zài)体，应(yīng)当担(dān)负起历史的重任(rèn)，体现出深刻的人(rén)文关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成(chéng)新闻信(xìn)息价值和文化价值的双重构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自(zì)身的发展开(kāi)拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说(shuō)，走进市场与人文关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人(rén)的主体地(dì)位和(hé)个性差(chà)异(yì)，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发(fā)人的主(zhǔ)动(dòng)性(xìng)积(jī)极性创造性(xìng)，促进人(r已婚女性英文称呼，女性英文称呼én)的自由全面发展。

　　人(rén)文关怀的提出(chū)，体现了执政党对人的关怀、社会(huì)对人(rén)的关爱，严(yán)肃的(de)思想政治工作开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正(zhèng)确对待自己、他人和社(shè)会(huì)，正确(què)对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀是什么意(yì)思？

　　人文(wén)关怀就是对人的(de)生(shēng)存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合(hé)人性的生(shēng)活条(tiáo)件(jiàn)的肯定，对人类的解(jiě)放与自由(yóu)的追(zhuī)求。

　　人(rén)文关怀(huái)，一般认为发(fā)端于西方的人(rén)文主(zhǔ)义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状况的关(guān)注、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定和(hé)对(duì)人类的(de)解放与自由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中国，人(rén)文关(guān)怀(huái)精神在(zài)西周初期就已经(jīng)初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐形成，自此(cǐ)以后，在中(zhōng)国社会(huì)和中国文(wén)化(huà)中经久不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出(chū)现人文一词，意指(zhǐ)人际间相互关(guān)系(xì)准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在处(chù)理人与人之间的关(guān)系方(fāng)面，提出了忠义(yì)理智(zhì)信等规(guī)范，在处世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明智(zhì)、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注重人对(duì)于真善的(de)追求(qiú)等方(fāng)面(miàn)做出了(le)规范和(hé)警(jǐng)示。

　　儒家(jiā)主张把精(jīng)力集中到(dào)人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神而近人的(de)人文(wén)主义道路。

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