周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思，周公(gōng)吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是(shì)什么(me)解(jiě)释(shì)是(shì)我要像周公一样，像天下英(yīng)雄一样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归(guī)心的(de)意思是什么解释(shì)

　　至于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文王之子，武王之弟(dì)，成王伯(bó)父(fù)，我世上(shàng)不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男人(rén)。

　　”这(zhè)也表达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如早晨(chén)的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如(rú)何解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康(kāng)。

　　清清紫金(jīn)，悠闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了(le)国王的(de)缘(yuán)故，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候(hòu)能修好？

　　忧虑来自(zì)于此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)pp7塑料杯能不能装开水着(zhe)树(shù)转三圈，靠什(shén)么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的(de)儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个(gè)世界上(shàng)。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个世界(jiè)上失(shī)去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引来自世界各地的人才，周公(gōng)不得(dé)不多次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一(yī)顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物。

　　后来，他用(yòng)“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求(qiú)和对(duì)人才的追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心(xīn)是什么(me)意思

　　首先来看“哺”这(zhè)个字的意思，是(shì)指嘴中正在咀(jǔ)嚼着食(shí)物。

　　那(nà)么(me)“周公吐哺”的意(yì)思(sī)就(jiù)是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归心”的意思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰(jié)真心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何枝可依(yī)？山不(bù)厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于怀的忧愤(fèn)哟(yō)，突然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈(tán)，争着将(jiāng)往(wǎng)日(rì)的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮(liàng)星光稀(xī)疏，一群(qún)寻巢乌pp7塑料杯能不能装开水鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高山不辞土石(shí)才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤(xián)下士，愿天(tiān)下的(de)英杰(jié)真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌行》是(shì)政治性很(hěn)强的诗作(zuò)，主要是为曹(cáo)渗祥操当(dāng)时所实行(xíng)的政治路(lù)线和政治(zhì)策(cè)略(lüè)服务的；然而它(tā)那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗(shī)歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在(zài)那个时(shí)代(dài)，曹操(cāo)就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊(shū)规律(lǜ)来取得(dé)预(yù)期(qī)的社会效(xiào)果，这一创作经验是(shì)值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在(zài)当时(shí)强调“唯才是(shì)举(jǔ)”有一定的进步意义，所以他对“求贤”这(zhè)一主题所(suǒ)作的高(gāo)度艺术化(huà)的表(biǎo)现，也得(dé)到(dào)了历(lì)史的肯定。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归(guī)心的(de)意思是(shì)什么意思，周(zhōu)公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什(shén)么(me)解释

　　至于“周公赐养”的典故，据说周(zhōu)公说：“文(wén)王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩(mǔ)三抱头发(fā)，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天下男人。

　　”这(zhè)也(yě)表达(dá)了(le)诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱歌的时候，生活(huó)如何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清(qīng)紫(zǐ)金，悠(yōu)闲(xián)我(wǒ)的(de)心。

　　但为了国王的缘故(gù)，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野(yě)苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔(kuò)谈(tán)旧情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不(bù)厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推，回(huí)到世界的中心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将(jiāng)伯(bó)秦（周公之子）赐给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿(ér)子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文王的儿子(zi)，武王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔叔(shū)，他也在这个世(shì)界上。

　　我(wǒ)不(bù)是世界(jiè)上(shàng)的光(guāng)。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染发、一顿(dùn)饭(fàn)、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在(zài)这个(gè)世界(jiè)上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的人才，周公不得(dé)不多次(cì)在洗澡时抱(bào)着头发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出(chū)食物。

　　后(hòu)来，他(tā)用“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才(cái)的(de)渴(kě)求和(hé)对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这(zhè)个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周(zhōu)公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺，天下归心”的意思(sī)是我愿如周公一般礼贤下士，愿天(tiān)下的英(yīng)杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出自(zì)曹操《短(duǎn)歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相(xiāng)存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

pp7塑料杯能不能装开水　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然(rán)喷涌(yǒng)而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾客(kè)踏着田(tián)间小路，一个个屈(qū)驾前来探望(wàng)我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日的情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月(yuè)光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南(nán)飞去(qù)。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它(tā)们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如(rú)周公一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政(zhèng)治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是(shì)为(wèi)曹渗(shèn)祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服务的；然(rán)而它那政治内容和(hé)意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥(huī)了诗歌的特长，准确而巧妙地运用了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓(yù)理于情(qíng)、以情感人的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在那个时代(dài)，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的(de)特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创(chuàng)作经验是(shì)值得后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定(dìng)的(de)进步(bù)意(yì)义(yì)，所以他对“求(qiú)贤”这一主题(tí)所作的高(gāo)度艺(yì)术化(huà)的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的(de)肯定。

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