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巾帼(guó)不让须眉的意思下(xià)一句是什么(me),巾(jīn)帼不让须眉是什么意思

  “巾帼不让须眉”意(yì)思指的是女子有作(zuò)为时,不比男人差。

  巾帼:妇女的头(tóu)巾和头发上(shàng)的装(zhuāng)饰物。

  诸葛亮派人给司马(mǎ)懿送(sòng)去巾帼(guó),意谓司(sī)马懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代(dài)称。

  古时男子(zi)以胡须眉(méi)毛稠秀为(wèi)美,故以为男(nán)子的(de)代称。

  古代(dài)有所作为者多为男性,巾帼不让须眉,就(jiù)是指(zhǐ)女子亦(yì)可(kě)为有所作为者,不一(yī)定比男子差。

  源出《三国志(zhì)·魏(wèi)志·明帝睿传》裴松(sōng)之注引《魏氏春秋》:“亮既(jì)屡遣使交书,又(yòu)致(zhì)巾帼妇人(rén)之饰,以怒宣王(wáng)。

  ”

巾(jīn)中国所有省份的占地面积是多少平方千米,中国所有省份占地面积排名帼(guó)不(bù)让须眉(méi)的意思下一句是什么

  巾帼(guó)不(bù)让(ràng)须眉的意思是女人不比男(nán)人差。

  下一句(jù)是(shì):红颜更(gèng)胜儿郎。

  帼,妇女头发上(shàng)的饰物。

  巾帼,妇女的(de)头巾和头发上的装饰(shì)物。

  须(xū)眉指:胡子和眉毛。

  古(gǔ)时男(nán)子(zi)以胡(hú)须眉毛稠秀(xiù)为扒和(hé)誉(yù)美,故(gù)以为男子的代称。

  时(shí)候(hòu)的贵族妇(fù)女(nǚ),常在举行祭祀大典时戴(dài)一种用丝织品或发(fā)丝制成(chéng)的头饰(shì),这种头巾式的(de)头饰叫巾(jīn)帼(guó),其(qí)上(shàng)还装缀着一些金珠(zhū)玉翠制成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多种,如用(yòng)细(xì)长的马(mǎ)尾制作的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄帼”;用(yòng)黑中透红颜色制(zhì)作(zuò)的叫“绀缯帼”。

  因巾(jīn)帼这(zhè)类(lèi)物(wù)品是古(gǔ)代棚巧妇女的(de)高贵装饰,人们便称女中豪(háo)杰为“巾帼英雄”,后人(rén)又把(bǎ)“巾帼”作为(wèi)妇女的尊称。

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巾帼不让(ràng)须眉(méi)的(de)意(yì)思下(xià)一句是什么,巾帼不让须眉是什么(me)意思(sī)

  “巾帼不让须(xū)眉”意思指的(de)是(shì)女子有作为(wèi)时,不比男人差。

  巾(jīn)帼:妇女(nǚ)的头巾和(hé)头发上的装饰(shì)物。

  诸葛亮派人(rén)给司马懿送去巾帼,意谓司马(mǎ)懿(yì)如同妇人。

  后以“巾帼”为妇女的(de)代称。

  古时男子以胡须眉毛(máo)稠秀(xiù)为美(měi),故(gù)以为男子的代称。

  古代(dài)有(yǒu)所作为者多为男(nán)性,巾帼不让须眉,就是指女子亦可为(wèi)有所作为者,不一定比男子差。

  源出(chū)《三(sān)国志·魏志(zhì)·明帝睿传》裴(péi)松之注(zhù)引《魏(wèi)氏春秋》:“亮既屡遣(qiǎn)使(shǐ)交(jiāo)书,又致巾帼妇人之饰,以(yǐ)怒宣王。

  ”

巾(jīn)帼不让须(xū)眉的(de)意思下一句是什(shén)么

  巾帼不让(ràng)须眉(méi)的意思是女人不比男人(rén)差(chà)。

  下一句是(shì):红(hóng)颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

  帼,妇(fù)女头发(fā)上的饰物。

  巾(jīn)帼,妇女(nǚ)的(de)头巾和头发上(shàng)的(de)装饰(shì)物。

  须眉(méi)指:胡子和(hé)眉毛。

  古时男子以胡须眉毛稠秀为扒和誉美,故以(yǐ)为男子(zi)的代称。

  时候的贵族妇(fù)女(nǚ),常在(zài)举行祭祀(sì)大(dà)典时戴一(yī)种用丝织(zhī)品或发(fā)丝制(zhì)成的头饰,这(zhè)种头巾式的头饰叫巾(jīn)帼,其上还装缀着一(yī)些金珠玉翠制(zhì)成的珍贵首饰(shì)。

  巾帼的种类及颜色有多(duō)种,如用细长的马(mǎ)尾制作(zuò)的叫“剪春段耄帼”;用黑中透(tòu)红颜(yán)色制作的叫“绀缯帼”。

  因巾帼这类(lèi)物品是(shì)古代棚巧妇(fù)女的高(gāo)贵装饰,人(rén)们便(biàn)称女中豪杰为“巾帼(guó)英雄”,后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的(de)尊称。

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