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世界四大文化名人(rén)是哪4个(gè)，世界四(sì)大文化(huà)名(míng)人不包括(kuò)谁(shuí)

　　1953年在赫尔(ěr)辛(xīn)基颁(bān)布了四位世界文化名人。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时期重要的人文主义作(zuò)家之一弗(fú)朗(lǎng)索(suǒ)瓦·拉伯雷；

　　欧洲文艺复兴(xīng)时期最(zuì)重要的作家，杰(jié)出的戏剧(jù)家(jiā)和诗(shī)人(rén)威廉·莎士(shì)比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大(dà)的爱国(guó)诗(shī)人，中国(guó)浪漫主义文学(xué)的奠基人，“楚(chǔ)辞”的(de)创立(lì)者和代表(biǎo)作家，开辟了“香草美(měi)人(rén)”的传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的(de)影(yǐng)响。

　　屈原作品的出(chū)现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代，其主要作品(pǐn)有《离骚》《九歌(gē)》《九章》《天问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的(de)源头之一，《楚辞》中最著名的篇章是《离骚(sāo)》与(yǔ)《诗经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”，对后世诗(shī)歌产生(shēng)了深远影(yǐng)响(xiǎng)。

　　尼(ní)古拉·哥白(bái)尼（波(bō)兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是(shì)文艺复兴(xīng)时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教(jiào)会法博士、神父。

　　在(zài)哥白尼40岁时，他提(tí)出了日心说(shuō)，否定(dìng)了教会(huì)的(de)权威，改变了(le)人类对(duì)自(zì)然(rán)对自身的(de)看法。

　　当(dāng)时罗(luó)马天主教廷认为(wèi)他的日心说违反《圣经》，哥白尼仍坚信(xìn)日心说，并认为日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾，并经过长年(nián)的观察和计算(suàn)完成他的伟大著(zhù)作《天体运行论》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中部(bù)的希农城，十几岁后，拉伯雷接受了宗教教育，进(jìn)修道院(yuàn)当了修士。绿肥红瘦暗指什么感情和意思，绿肥红瘦暗指什么意思>

　　期间开始学习希腊文，来(lái)了解希腊和罗马的古代(dài)文化。

　　1530年，拉伯雷进(jìn)大学(xué)攻读医学(xué)，用了两个月(yuè)的时间获得了学士学位，当(dāng)上了医师。

　　1532年，《巨人传》第一(yī)部出版(bǎn)，次年出(chū)版第二部，虽然受(shòu)到民(mín)众欢迎，但被(bèi)法院宣布为(wèi)禁(jìn)书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大(dà)学的博士(shì)学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发(fā)行证的保护下(xià)，拉伯雷以真实(shí)姓名出版了《巨人(rén)传》的第三部。

　　但不久国王死去(qù)，小说又被列为(wèi)禁书，拉伯雷被迫外逃(táo)，直至1550年才获(huò)准回(huí)到(dào)法国。

　　回国(guó)后(hòu)的(de)拉伯雷在学校教书(shū)，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的第(dì)四部和第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威(wēi)廉·莎士(shì)比(bǐ)亚(yà)在华人(rén)社(shè)会(huì)常尊称(chēng)为莎翁。

　　鲁迅(xùn)在《摩罗诗力(lì)说》中，称莎翁为(wèi)“狭斯(sī)丕尔(ěr)”，是英国文学史(shǐ)上最杰出(chū)的(de)戏剧(jù)家，欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期最重要(yào)、最伟大的(de)作家，全世界最卓越的文学家之一(yī)。

　　德(dé)国的狂飙运动也(yě)是高唱着(zhe)莎士比(bǐ)亚(yà)的赞歌，举着(zhe)他的旗帜前进的。

　　歌德说：“我读(dú)到他的(de)第一页．就使(shǐ)我(wǒ)一生都属于他了。

　　读完(wán)第一部，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只奇异的手在瞬(shùn)间使我的双眼看到了光明……感谢赐我(wǒ)智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马(mǎ)克思的心目(mù)中所占的位置也(yě)是独(dú)一无二的，没有任何其他(tā)作家可以与之(zhī)相(xiāng)比(bǐ)。

　　在马克思的著作中，仅(jǐn)以数量来(lái)说，引用或谈到(dào)莎士比亚(yà)竟有(yǒu)三四百处(chù)之多。

　　所以有人说(shuō)，莎士比亚(yà)是马克思科学研究过程中从始至终的最好(hǎo)伴侣。

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