东隅已逝桑榆非晚(wǎn)的意思是早年(nián)的时光(guāng)虽然已经逝去，珍惜(xī)将(jiāng)来的岁(suì)月(yuè)，还为时(shí)不晚的(de)。关于东(dōng)隅已逝桑(sāng)榆非晚(wǎn)是什(shén)么意思以(yǐ)及东隅已逝(shì)桑(sāng)榆(yú)非晚是什(shén)么意思感悟，东隅已逝桑(sāng)榆非晚爱情含义，失之东隅收(shōu)之桑榆(yú)是什(shén)么意(yì)思，东隅(yú)已逝桑(sāng)榆(yú)非晚是什么意思什(shén)么(me)生肖，东隅已逝桑(sāng)榆非晚是什么(me)意思200字(zì)感悟等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)的知识答案：

东隅已(yǐ)逝桑榆非(fēi)晚是什(shén)么(me)意(yì)思

　　是是早(zǎo)年的时光虽然已(yǐ)经逝去，珍惜将来的岁(suì)月，还为时不晚的。

　　东(dōng)隅：指日出处，表示早年。

　　桑榆：指(zhǐ)日落处，表示晚年。

　　出处：唐代(dài)文学(xué)家王勃的《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李(lǐ)广难(nán)封。

　　屈(qū)贾谊于长沙，非无(wú)圣主；窜梁鸿于(yú)海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知(zhī)命(mìng)。

　　老当益壮(zhuàng)，宁移(yí)白(bái)首之心？穷(qióng)且益坚，不坠青云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

　　北海虽赊(shē)，扶摇可(kě)接；东隅已逝，桑(sāng)榆非晚。

　　译文：冯唐(táng)容(róng)易老，李广封侯难(nán)。

　　把贾(jiǎ)谊(yì)贬到长沙，并不(bù)是没有贤明(míng)的君主：梁鸿到海边(biān)隐居，难道不是在政治昌(chāng)明的时代吗？不过是君子能够察觉事(shì)物的(de)先(xiān)兆(zhào)，通达的(de)人知道自己的命(mìng)数罢了。

　　年纪大了应当更有壮志，哪(nǎ)能在白发苍(cāng)苍时改变自(zì)己的(de)心(xīn)志(zhì)？

　　处境艰难反(fǎn)该(gāi)更(gèng)加(jiā)坚强，不(bù)能(néng)放弃凌(líng)云之志(zhì)。

　　这样即(jí)使喝了贪泉的(de)水。

　　仍然觉得(dé)心(xīn)清无尘；处在干涸的车辙中，还能(néng)乐观开朗、北海虽然遥远，乘(chéng)着旋风还是可以到达；过(guò)去的时(shí)光(guāng)虽(suī)然(rán)已经消逝，珍惜将(jiāng)来的日(rì)子(zi)还(hái)不算晚。

创(chuàng)作背景

　　高宗时(shí)期，洪州都(dōu)督阎某重修此(cǐ)阁，并(bìng)于公(gōng)元675年（上元二年）的重九日，在(zài)滕(téng)王阁上欢宴(yàn)群僚和宾客。

　　作者(zhě)前往交趾看望(wàng)父(fù)亲时路过这(zhè)里，也参加了盛会，即(jí)席(xí)赋诗，并(bìng)写了这(zhè)篇序。

赏析

　　文章由洪州(zhōu)的(de)地势、人才写(xiě)到宴会；写(xiě)滕王(wáng)阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色(sè)鲜明；再从(cóng)宴会娱游写到人生遇(yù)合，抒发身(shēn)世之感；接着写作者的(de)遭(zāo)遇并表白要自励志(zhì)节，最后以应命(mìng)赋诗和(hé)自(zì)谦之辞作(zuò)结。

　　全文表露(lù)了作者的抱负(fù)和怀(huái)才(cái)不遇的愤(fèn)懑心情。

　　文章除少(shǎo)数(shù)虚(xū)词以外，通(tōng)篇(piān)对偶。

　　句(jù)法以四字句、六字句(jù)为多，对得整齐；又(yòu)几(jǐ)乎是通篇(piān)用典，用得比较自然(rán)而(ér)恰当，显得(dé)典(diǎn)雅(yǎ)而工(gōng)巧。

　　这篇序(xù)文用了大量(liàng)典(diǎn)故(gù)来叙事(shì)抒情，有的是历史故事，有(yǒu)的是前人(rén)文句(jù)，而运用的(de)手法又有所不同，有(yǒu)的(de)是明(míng)用，如(rú)冯(féng)唐易老，李(lǐ)广难封(fēng)。

　　有的是(shì)暗用，如酌贪(tān)泉而(ér)觉(jué)爽(shuǎng)，处涸(hé)辙以犹(yóu)欢(huān)；有的是正用，如孟尝(cháng)高洁(jié)，空余报国之(zhī)情(qíng)；有的是反用，如阮籍猖狂，岂效穷途之哭。

　　典故的运用，加强了文章(zhāng)的表达效果。

东隅已(yǐ)逝(shì),桑榆非晚什么意思

　　东隅(yú)已(yǐ)逝(shì)，桑榆非(fēi)晚(wǎn)：早年的时光虽然(rán)已经逝去(qù)，珍惜(xī)将来的岁(suì)月，还(hái)为时不(bù)晚

　　东隅已逝，桑回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别榆非晚(wǎn)是唐代诗人(rén)王勃的名作(zuò)《滕(téng)王阁序》里(lǐ)的一句(jù)名言。

　　公元675年，王勃去交趾探望自己的父(fù)亲王(wáng)福畴，这篇骈文(wén)《滕王阁序》，就(jiù)是王(wáng)勃(bó)在路途江西南昌游览，有(yǒu)感而发的。

　　此时的王(wáng)勃心(xīn)境(jìng)已(yǐ)经很(hěn)平静了，对世态(tài)人情，官场之事看得很淡了(le)。

　　当他看到东方(fāng)的太阳升起，西方的落日(rì)的光泽，散落在桑榆树端时，心情格(gé)外激动，说出了东隅已逝(shì)，桑(sāng)榆非回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别ine-height: 24px;'>回复好和好的的区别在哪里，好,好的区别(fēi)晚这句话。

　　人生(shēng)思想：

　　东(dōng)隅(yú)已逝，桑榆(yú)非(fēi)晚思想境(jìng)界的高度是珍惜(xī)，人生在世(shì)，要站在忘(wàng)记过去，展望未来的人生高度。

　　人活着，不是为(wèi)了过去，而(ér)是要(yào)珍(zhēn)惜现在。

　　在任(rèn)何情况下，都要(yào)有桑榆(yú)非晚的心(xīn)态(tài)，绝不能有悲(bēi)观失望、妄自菲薄、意志(zhì)消沉、自暴自弃的心理活(huó)动(dòng)。

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