七月既望是什么意思，壬(rén)戌之秋,七月既(jì)望是什么意思是(shì)既望是小月农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月(yuè)农历十七(qī)日，表示满月后(hòu)一天(tiān)的。

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七月既望是什么意(yì)思，壬(rén)戌之秋,七月既望是什么意(yì)思(sī)

　　既望(wàng)是小(xiǎo)月农(nóng)历十六日(rì)，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后一天(tiān)。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历每月十五。

　　“既”表示达(dá)到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语(yǔ)，拼音是(shì)jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔颖达疏：“周(zhōu)公摄政七(qī)年二月(yuè)十六日(rì)，其日为庚寅，既日月相望矣。

　　於(yú)已望后六日乙未，为二月二(èr)十一日(rì)。

　　”《释名(míng)·释天》：“望，月满之名也。

　　月大十六日，小十五日(rì)，日在东，月在(zài)西，遥相望(wàng)也。

　　”南朝(cháo)·梁·沉约《为文惠太子解讲(jiǎng)疏》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及(jí)舆(yú)冕，自缨已降，凡九十九物。

　　”唐·刘(liú)禹锡《奉和中(zhōng)书(shū)崔舍人八(bā)月十五日夜玩月(yuè)二(èr)十韵》：“暮景中秋(qiū)爽，阴灵既(jì)望(wàng)圆。

　　”王国维(wéi)《观(guān)堂集林(lín)·生霸死霸考》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至(zhì)二十二三日。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望是什么意(yì)思

　　这句话的意思是(shì)：壬(rén)戌年秋，七月十六日，苏(sū)轼与友人(rén)在赤(chì)壁下(xià)泛舟游玩。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏(sū)轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月(yuè)既望(wàng)，苏子与(yǔ)客灶(zào)瞎(xiā)敬(jìng)泛舟游于赤壁之下(xià)。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山(shān)之上(shàng)，徘(pái)徊(huái)于(yú)斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤(chì)壁下泛舟游(yóu)玩。

　　清风阵阵拂(fú)来，水面(miàn)波澜(lán)不(bù)起(qǐ)。

　　举起酒杯(bēi)向(xiàng)同伴敬(jìng)酒(jiǔ)，吟诵(sòng)着与明月有关(guān)的文章，歌颂窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会(huì)儿，明月从(cóng)东山(shān)后升起，徘(pái)徊在斗宿与牛(niú)宿之间。

　　白茫茫的(de)雾气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠泠的水光连着天际。

　　创作(zuò)背景：

　　《赤(chì)壁赋》写于(yú)苏轼一生最为(wèi)困难的时期(qī)之一——被贬谪黄州期间。

　　元丰五年(nián)，苏轼(shì)于七月十(shí)六和(hé)十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁为题的赋，后人因称第一篇(piān)为《赤壁赋(fù)》，第二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗(shī)引出主(zhǔ)客对话的(de)描写，既(jì)从(cóng)客之口(kǒu)中说出了吊古伤今(jīn)之情(qíng)感，也从(cóng)苏子所言(yán)中听(tīng)到矢志(zhì)不移(yí)之情(qíng)怀，全赋情(qíng)韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文赋中(zhōng)之佳(jiā)作。

　　全赋(fù)在布局与结构安(ān)排中(zhōng)映(yìng)现了其独特的艺(yì)术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐(yǐn)慎国(guó)文(wén)学(xué)上(shàng)有着很高的文学(xué)地位，并(bìng)对之后(hòu)的赋(fù)、散文、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

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七月既望是什么意思(sī)，壬戌(xū)之秋,七月既望是什么意思

　　既望是小月农历十六日(rì)，大月(yuè)农历十七日，表示满月后一天(tiān)。

　　“望”即“望(wàng)日”，指阴历每月十五(wǔ)。

　　“既”表示(shì)达到(dào)的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是触动的意思解释，颇受触动的意思jì wàng。

　　出(chū)处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望(wàng)。

　　越(yuè)六日乙未(wèi)，王朝(cháo)步自周，则至(zhì)丰。

　　”孔颖达疏：“周公摄(shè)政七年二月十六日，其日(rì)为庚寅(yín)，既(jì)日(rì)月(yuè)相望矣。

　　於(yú)已望后六日(rì)乙(yǐ)未，为二(èr)月二(èr)十一日。

　　”《释(shì)名·释天(tiān)》：“望(wàng)，月满(mǎn)之名也。

　　月大十(shí)六日，小十(shí)五(wǔ)日(rì)，日在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约《为文(wén)惠太子(zi)解讲疏》：“暨七月既望(wàng)，乃敬捨宝(bǎo)躯，爰(yuán)及舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物。

　　”唐·刘禹(yǔ)锡《奉和(hé)中书(shū)崔舍人八月十(shí)五日(rì)夜玩月二(èr)十韵》：“暮(mù)景中秋爽，阴(yīn)灵既望圆。

　　”王国维《观(guān)堂集林·生霸死霸(bà)考》：“既(jì)望，谓十五六日以后(hòu)至二十二(èr)三日(rì)。

　　”

壬(rén)戌(xū)之(zhī)秋,七月既望是(shì)什么意思

　　这(zhè)句话的意思(sī)是(shì)：壬戌年(nián)秋，七月十(shí)六日，苏轼(shì)与友人(rén)在(zài)赤壁下泛舟游玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏子与客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举(jǔ)酒(jiǔ)属客(kè)，诵明月(yuè)之诗，歌窈窕(tiǎo)之章(zhāng)。

　　少焉，月(yuè)出于(yú)东山之(zhī)上，徘徊于斗牛之间。

　　白露横江，水光接天。

　　白话(huà)释(shì)义：

　　壬(rén)戌年(nián)秋，七月十六日(rì)，苏(sū)轼与友人(rén)在赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不(bù)起。

　　举起酒杯向同(tóng)伴敬酒，吟诵(sòng)着与明月(yuè)有关的文章，歌颂(sòng)窈(yǎo)窕(tiǎo)这一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山(shān)后升起，徘徊在斗宿与牛宿(sù)之间。

　　白(bái)茫茫(máng)的雾气(qì)横贯江面，清泠泠的(de)水光连着天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤(chì)壁赋》写(xiě)于苏轼一生最为困难的时(shí)期之一——被贬谪黄(huáng)州期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于(yú)七月十(shí)六和十月(yuè)十五两次泛游赤壁，写下了(le)两篇以赤壁为题(tí)的赋，后人因称第一(yī)篇为(wèi)《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁赋(fù)》。

　　此(cǐ)赋(fù)通过月夜泛舟、饮酒赋诗引出(chū)主客对话的描(miáo)写，既从客(kè)之口中说出(chū)了吊古伤今之(zhī)情感(gǎn)，也从苏(sū)子所言中听到矢志不(bù)移(yí)之情(qíng)怀，全赋情韵深致、理意透辟，实(shí)是文赋中之佳作。

　　全赋(fù)在布局与(yǔ)结构安排中映现了其独特(tè)的艺术构思，情韵深(shēn)致(zhì)、理意(yì)透辟，在中隐慎(shèn)国文(wén)学上有着很高(gāo)的文学地位，并对之后的(de)赋、散(sàn)文、诗产生了重大(dà)影响。

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