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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考(kǎo)试的内容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不(bù)同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始(shǐ)于汉武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明经(jīng)”为名。

　　龚遂(suì)、翟方进(jìn)等(děng)皆以明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数(shù)书院都变(biàn)成应举的(de)预备机构，也被(bèi)人(rén)们视为与学习西学(xué)为主的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时特定(dìng)的时(shí)代背(bèi)景中，似乎学堂(táng)代表进步，书院(yuàn)代表落(luò)后，尽(jǐn)管有些(xiē)新式(shì)书院(yuàn)实际上是在教育(yù)新学(xué)。

　　在戊戌变法(fǎ)期间(jiān)，康有为不(bù)仅奏(zòu)过《请(qǐng)废八股(gǔ)试帖楷法改试策论折》，而且也(yě)上过《请饬(chì)各省改书院淫(yín)祠(cí)为(wèi)学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识之士也(yě)对书院的弊(bì)端大加抨(pēng)击，例如(rú)熊希龄等人所呈(chéng)《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》，便详细列举过清末湖南(nán)众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有(yǒu)书院一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一(yī)中(zhōng)国传统的教(jiào)育组(zǔ)织形(xíng)式和进士(shì)科(kē)一(yī)起(qǐ)随着科(kē)举制度退(tuì)出历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉佑年间，又于(yú)进士(shì)、诸科外别设一(yī)明经科，分二经、三(sān)经、五经，考试时问大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身同于进士，直至(zhì)宋(sòng)神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考经学和(hé)时务策。

明经和进(jìn)士有什么区别

　　明经和进(jìn)士的区别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　起(qǐ)源：明经科始(shǐ)于汉武帝时(shí)期(qī)，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始(shǐ)于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废(fèi)除。

　　进士科是1901年9月(yuè)心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思，朝(cháo)廷发布上(shàng)谕(yù)，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为(wèi)学堂，宣(xuān)告了(le)书(shū)院这(zhè)一中国传(chuán)统(tǒng)的教(jiào)锋逗育组织形(xíng)式和进(jìn)士科一起随着科举制(zhì)度退出历史舞(wǔ)台。

　　考试内容：明经(jīng)科考经学和(hé)时务策。

　　进士(shì)科(kē)除考经学(xué)和时务策以外，还(hái)要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度(dù)的积极影响(xiǎng)：

　　科举制(zhì)度(dù)的出(chū)现打破(pò)了以往中国政治制度当(dāng)中传统的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定(dìng)从民(mín)间选(xuǎn)拔人(rén)才，原来(lái)官宦家族(zú)的(de)地位就受到(dào)了威胁，皇上(shàng)这样做的目的(de)，就(jiù)是为了减少传统家族对(duì)皇权的(de)制约，整顿政治体制。

　　对于其他国(guó)家的(de)影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的(de)，十五至十六世(shì)纪，这种制(zh心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思ì)度逐渐流传到了东亚(yà)的一些国家，到(dào)了(le)十七(qī)世纪，欧(ōu)洲的(de)传教士来到中国，将这种特别(bié)的选官制度流传到了欧洲，一直延续到今天的(de)考试，虽然科举制已(yǐ)经(jīng)废(fèi)除(chú)，烂基正但是，它在人们的心里依然影响巨大(dà)。

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