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  高山流水比(bǐ)喻知音(yīn)难遇或乐曲高妙。

  出自《列子·汤问(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟子期(qī)曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。<纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌/p>

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋(yáng)兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水(shuǐ)的意思

  1.也(yě)说流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春秋(qiū)时伯牙善弹琴,钟子期善听(tīng)琴。

  一(yī)次(cì)伯牙弹琴时,琴声时(shí)若高(gāo)山,时(shí)若(ruò)流水,只有钟子期(qī)能领(lǐng)会其中的(de)含意。

  后来就用(yòng)“高山流(liú)水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或(huò)知(zhī)己。

  也用以比喻(yù)乐(lè)曲的高雅精妙(miào纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌)。

  2.琴(qín)曲(qū)。

  取材于《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙(yá)鼓(gǔ)琴(qín)的故事(shì)。

  清代琴(qín)家张孔山(shān)弹(dàn)奏的《流水》是近代(dài)流(liú)传最广的(de)曲目之(zhī)一(yī)。

高山流水的典(diǎn)故(gù)

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦,钟子期擅(shàn)长(zhǎng)于听(tīng)音辨意。

  有(yǒu)次,伯牙(yá)来到泰(tài)山(今武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览时,突(tū)然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

  刚开始,他(tā)弹(dàn)奏了(le)反映(yìng)连绵大(dà)雨(yǔ)的琴曲(qū);

  接着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。

  恰在此时,樵夫(fū)钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲!”原(yuán)来,在山上(shàng)砍(kǎn)柴(chái)的钟子期也正在附近躲雨(yǔ),听(tīng)到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁(páng)早(zǎo)已聆听多时了(le),听到高潮时便情不自禁(jìn)地(dì)发出了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞(zàn)语,赶紧起身和钟子期打过招呼,便又继续弹了起来。

  伯牙凝神(shén)于高山,赋意在曲调之中,钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨(é),真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻无(wú)比的山(shān)啊!”伯牙又沉思于流(liú)水,隐情(qíng)在旋律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称(chēng)绝:”妙啊,浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng),就如同江河奔流一样呀!”

  伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū),钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的(de)意旨和情(qíng)趣,这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴(qín),叹(tàn)息(xī)着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了,您所说的跟我(wǒ)心里想的真是完(wán)全一样,我的(de)琴声怎能(néng)逃过您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是结(jié)为知音,并约好第(dì)二年再相会论琴(qín)。

  可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期不久前(qián)已经因(yīn)病去世。

  俞(yú)伯(bó)牙痛惜伤感,难以(yǐ)用语言(yán)表达,于(yú)是(shì)就摔(shuāi)破了自己从不离身的古(gǔ)琴(qín),从此不再抚弦弹奏,以(yǐ)谢平生难得的知音。

高山流水(shuǐ)造句(jù)

  1、他的作(zuò)品虽然(rán)动听,可惜高山流水,知(zhī)音难觅。

  2、伯牙抚(fǔ)琴(qín)高山流水余音(yīn)绕梁,三(sān)月不知(zhī)肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真(zhēn)是人间(jiān)难得几回(huí)闻(wén)。

  4、现(xiàn)在流行音乐充斥,这种乐(lè)曲(qū)恐(kǒng)怕是高山流(liú)水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲,有如高山流水(shuǐ),听(tīng)得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜场里的高(gāo)山流水是:是酒(jiǔ)吧的特(tè)色(sè)的倒酒方式。

  指的是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子,然后从(cóng)杯子流(liú)露杯(bēi)子(zi)从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

  这也是酒(jiǔ)吧推出的,吸引(yǐn)顾袜扰码(mǎ)客(kè)的一种手段。

  不管是酒吧也好(hǎo)饭(fàn)店也好他(tā)们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的特色(sè)然后(hòu)给这个特(tè)色其一个(gè)优雅的名(míng)字,来吸引更多(duō)的顾客到自己的店里(lǐ)来消费(fèi)。

  高山流水服务:

  意思(sī)是(shì)采耳,采耳是(shì)一(yī)个专(zhuān)业术语,意思指掏耳朵(duǒ)。

  起源于(yú)民间,民(mín)间的掏耳朵,工具比较简陋(lòu),一(yī)般(bān)都是就(jiù)地取(qǔ)材,一支竹签,一(yī)根细棍子,就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工(gōng)具。

  采耳古代流行于川蜀发达的地区,越是(shì)有社会(huì)地位的群体,在巨大的工作压力下(xià),似乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵人才能享(xiǎng)受。

  随着社会(huì)的不断(duàn)发展(zhǎn),采(cǎi)耳无论在(zài)技告哪术延深(shēn)方面,还是(shì)在兴起(qǐ)李和领域方面,纯银手镯品牌排行榜前十名,中国纯银首饰十大品牌都有了实质性的突破。

  尤其是(shì)在明末清初时,采耳(ěr)开(kāi)始流入民间,并融入到(dào)了传统理发行业,在战火纷飞的(de)年代里亦不(bù)被湮没(méi),得到了保存与发展。

  一度成为(wèi)皇室宫廷(tíng)的必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师(shī)傅,常年服侍那(nà)些王公大臣,至此,掏(tāo)耳朵成为许多人人生的(de)一大(dà)享受。

  而今重庆成都更(gèng)是大街(jiē)小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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