怀瑾握瑜,嘉(jiā)言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行(xíng) 怀瑾(有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语jǐn)握瑜(yú)含义是“嘉言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”意(yì)思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思(sī)是指有益的言论和高尚的行(xíng)为，比喻人具有(yǒu)纯洁高尚的品德。

　　“嘉言懿行(xíng)”出自宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善(shàn)行，则敬(jìn有缘千里来相会,三笑徒然当一痴什么意思，三笑突然当一痴打一成语g)慕(mù)而记录之。

　　”“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜”出自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙》：“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)兮，穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜(yú)”的近(jìn)义词(cí)：高风(fēng)亮节(jié)解(jiě)释：高风：高(gāo)尚(shàng)的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞(zhēn)的节操(cāo)。

　　形容道德和(hé)行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无(wú)愧于(yú)四(sì)皓，然犹仰慕(mù)之，尤见其好贤(xián)尚友之情(qíng)也(yě)。

　　”陶渊明的高风亮节，本来就已经无愧于商(shāng)山(shān)四(sì)皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往他们喜欢贤(xián)才崇尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形(xíng)容道德(dé)和行为很(hěn)高尚(shàng)。

　　2、“怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜”的反(fǎn)义(yì)词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮(pí)厚，不(bù)知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经(jīng)·小(xiǎo)雅·巧言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧(qiǎo)语如丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀(huái)瑾握瑜(yú)嘉(jiā)言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语(yǔ) 和好行为。

　　成语(yǔ)出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟(mó)》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏(fú)，野无遗贤(xián)，万邦贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成(chéng)语(yǔ)例(lì)句： 这部书叫《帝(dì)鉴(jiàn)图(tú)说》， 出于 明朝张 居正 的(de)手笔，辑录(lù)历代(dài)贤主的 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉(jiā)言懿(yì)行的近义词： 瑰意(yì)琦行(xíng) 卓越的思想(xiǎng)和(hé)不平凡(fán)的行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超(chāo)然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳(bǐng)麟

　　嘉(jiā)言懿行的反(fǎn)义词： 污言(yán)秽行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令人痛恨(hèn)的(de)事你(nǐ)待为非作歹,瞒(mán)心昧(mèi)己,终久(jiǔ)是不(bù)牢坚我说的是好(hǎo)话,不(bù)过叫你心里留神,并

　　成语语法： 联合式；作(zuò)主语、宾(bīn)语；指有益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常(cháng)用程度(dù)： 常用成语

　　感情.色(sè)彩： 褒义成语

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联合式(shì)成语(yǔ)

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿(yì)，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写法注(zhù)意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写(xiě)作(zuò)“义”。

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