登高而招,臂非加长也,而(ér)见者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思：登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见的。

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　　节选：吾尝终日而思矣，不(bù)如须臾(yú)之(zhī)所学也；

　　吾尝跂而望矣(yǐ)，不如登高(gāo)之博见也。

　　登高而招，臂非(fēi)加长也，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加疾也(yě)，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里；

　　假舟楫者，非能(néng)水也，而绝(jué)江河。

　　君子(zi)生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译：我曾(céng)经一(yī)天到晚地(dì)冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起脚向远处(chù)望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是(shì)远处的人(rén)却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大，可是听(tīng)的(de)人却能听得很清(qīng)楚。

　　借(jiè)助车马的(de)人，并不(bù)是脚走得快，却可以达到千里之(zhī)外(wài)，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长(zhǎng)江黄河。

　　君子的资质秉性跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背(bèi)景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物是孟子和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳(láo)力者治于人”为统治阶级(jí)辩护的思想，而荀(xún)子却认为(wèi)：人力能(néng)安定区属于哪个省哪个市的，安定区属于哪里征服自然，应该(gāi)利用(yòng)自(zì)然为人类服(fú)务。

　　他的(de)门(mén)人韩非、李斯(sī)成为(wèi)战国末期的法家(jiā)重要代(dài)表人物(wù)。

　　赏析：本文(wén)围绕“学不可以已(yǐ)”这(zhè)个中(zhōng)心(xīn)论点，从(cóng)学(xué)习的意义、作用、态度等方(fāng)面，有(yǒu)条(tiáo)理、有(yǒu)层(céng)次地加以阐述。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理，是(shì)这篇(piān)文(wén)章的(de)特色(sè)。

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