独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊的。关于独肖有哪几个(gè)以及独肖有(yǒu)哪(nǎ)几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等(děng)问题，小编将为你整理以下的(de)知识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼x;'>水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征(zhēng)。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所组成的。

　　古人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的(de)习性来分(fēn)配各(gè)个地支(zhī)，例如：老(lǎo)鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时(shí)出来(lái)觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至(zhì)7时(shí))配兔(tù)，和当时农业社会的生(shēng)活起居作息系系相关。

起源

　　古文献记载未(wèi)解决十二生肖的文化(huà)源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为(wèi)二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周(zhōu)天等(děng)分十二分，用十二支表示(shì)，而十二(èr)支配属(shǔ)生(shēng)肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系(xì)。

　　明代大学士王(wáng)鏊认(rèn)为，二十八(bā)种动物(wù)配属二十八星宿，并以(yǐ)七曜(yào)统之，成(chéng)女(nǚ)土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子(zi)也的格局。

　　清代李长卿(qīng)在(zài)《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配(pèi)动物即前(qián)十(shí)二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角(jiǎo)木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生肖(xiào)为基础(chǔ)凑齐二十八(bā)种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星十二年(nián)运(yùn)行一周天，从木星位置(zhì)可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房辑佚(yì)书(shū)》认为每十二年，三(sān)岁穰，三岁毁，三岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另说是(shì)天下(xià)六岁一(yī)穰，六岁一康，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活(huó水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼)环境(jìng)存在(zài)周期，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食(shí)动物在(zài)不同年份的生活(huó)条件大不(bù)相同，不同年(nián)份(fèn)出(chū)生(shēng)的(de)人如能模(mó)仿(fǎng)当年生长旺(wàng)盛的动物，从而形成生肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年有(yǒu)关，十(shí)二生肖和十二(èr)辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾说(shuō)

　　原始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物(wù)、无生物或自(zì)然现象(xiàng)的图形作为(wèi)本氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形(xíng)象就(jiù)是远古(gǔ)各地的图腾神。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾是熊或鱼，商族的(de)图(tú)腾是玄鸟(niǎo)，周族的(de)图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸(zhū)说(shuō)。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊(yáng)鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴(hóu)），前者(zhě)是人(rén)们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者(zhě)则(zé)一定程度(dù)骚扰人(rén)类(lèi)生(shēng)活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些(xiē)动物(wù)被作为本氏族的名号(hào)标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽历的来(lái)源，桂西彝和毛道彝的十二(èr)兽历法(fǎ)将人与纪历十二兽同(tóng)列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人兽不分的(de)思(sī)想意识在(zài)现(xiàn)实的遗(yí)留。

　　彝族(zú)仍用十(shí)二兽历(lì)纪日并(bìng)用于集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴貔貅躯虎，以与(yǔ)炎(yán)帝战于阪泉之野，文(wén)中所言是各部落图腾，绝(jué)非真有降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于(yú)原始社会的(de)图腾崇拜，成令人(rén)信服的学说。

外来说

　　清代赵翼在《陔(gāi)余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂(suì)相沿不(bù)废耳，认定生肖的外(wài)来性(xìng)质。

　　郭(guō)沫若在《释干支》中(zhōng)，认(rèn)为(wèi)生(shēng)肖源于(yú)巴比伦的黄道十(shí)二(èr)宫(gōng)，汉代西(xī)域诸国(guó)仿十二宫(gōng)而造(zào)十(shí)二生肖。

　　古希腊、古埃及、巴(bā)比伦(lún)等古国也有类似(shì)的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此(cǐ)生肖也(yě)许并非(fēi)起源于中国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻(fān)此(cǐ)说，世界(jiè)各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性。

独肖是那几肖(xiào)

　　独(dú)肖是(shì)指十二(èr)生肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二生(shēng)肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每(měi)一种(zhǒng)生肖都有丰富的传说(shuō)，并以此形成一种观念阐释系(xì)统(tǒng)，成为民间文化(huà)中的形象哲学，如婚(hūn)配上(shàng)的属相、本命(mìng)年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠是北肖之一吗(ma)

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指生肖鼠、生(shēng)肖牛、 生肖猪(zhū)。生肖是鼠的(de)人很坦率，而(ér)且很诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使别(bié)人感到很拘谨，他们经常(cháng)患得患失(shī)，不过他(tā)们有很强的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人(rén)或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已(yǐ)意念和能力(lì)做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地善良，善解(jiě)人意(yì)。他们只注重(zhòng)眼(yǎn)前的事物，所以生(shēng)肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦中解脱出来。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 水晶有灵性是不是迷信，水晶是辟邪还是招鬼