割(gē)礼这个风俗主(zhǔ)要是集中(zhōng)在埃塞尔比(bǐ)亚(yà)、犹太人和穆斯林这些人的身上的(de)，在(zài)我们如(rú)今(jīn)看起来(lái)这并不是一个正确的做法，这次(cì)我们就来了(le)解一些犹(yóu)太人割礼是割(gē)什么吧，割礼是小孩子在很小的时候，对于他(tā)们(men)的身体(tǐ)做(zuò)的(de)一种割礼(lǐ)，其实(shí)在如今的文明社会看起来(lái)的话是很不人(rén)道的，那么割(gē)礼究竟是(shì)割的(de)什么地(dì)方呢(ne)?为什(shén)么(me)那么痛苦的做法(fǎ)如今(jīn)还是有国家在(zài)延续(xù)呢? 这(zhè)是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼(lǐ)是从很早(zǎo)的时候就流传下来的，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当(dāng)时的人间已经变了(le)模样(yàng)，人们之间再(zài)也没有(yǒu)了善良(liáng)，也没有了爱，他(tā)们(men)都是(shì)生活(huó)在嫉妒中的日(rì)子，这个人间都笼罩了阴(yīn)暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去(qù)救这(zhè)些自(zì)己子民，所以他在(zài)人(rén)间挑(tiāo)选了一个(gè)人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他，你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思照着他的旨(zhǐ)意去(qù)做事情，那么他就会(huì)得到所(suǒ)有(yǒu)的福报，而且他的(de)子(zi)孙也会有(yǒu)同(tóng)样的(de)福报。

犹太人

这个的人(rén)就是(shì)亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立(lì)下(xià)了(le)约定之后，他的妻子给他生(shēng)了一(yī)个儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后的耶稣再也(yě)没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到(dào)以实玛13岁之(zhī)后，耶(yé)稣再次的出现(xiàn)在(zài)了亚伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯(bó)兰(lán)再(zài)次的和(hé)亚伯(bó)兰重申了自己(jǐ)和(hé)的他(tā)的约定，并且还告(gào)诉他，他们(men)之(zhī)间彼此(cǐ)的(de)约定(dìng)中的(de)福泽不仅(jǐn)会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是(shì)会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的。

割礼是(shì)割什么

在这次(cì)的(de)约定中(zhōng)，耶稣要(yào)让亚伯(bó)兰(lán)的后(hòu)裔(yì)子子孙(sūn)孙，越来越(yuè)繁多，而且丰富富饶(ráo)，而且还赐给(gěi)了迦南给(gěi)亚伯兰，让(ràng)他和他的后裔世世代代都(dōu)生活在这片土地上面，耶稣还和亚(yà)伯兰约(yuē)定(dìng)了，他(tā)们之间的契(qì)约是用割礼来(lái)作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的(de)孩(hái)子(zi)，哪怕是(shì)他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这(zhè)样才能(néng)蒙受(shòu)上帝的(de)恩典，如果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神赐福(fú)的人，所以亚(yà)伯兰就让全族的人都做了(le)割礼。 

割礼

最后上帝给亚(yà)伯兰改名为亚伯(bó)拉罕(hǎn)，并(bìng)且(qiě)告诉他(tā)，他的妻子会在90岁(suì)的时候，为(wèi)他(tā)生下一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思拉(lā)罕的(de)继(jì)承人的，亚伯兰(lán)罕让全族的人(rén)都(dōu)做了割礼(lǐ)，目的是要证明(míng)自己(jǐ)对(duì)于上(shàng)帝的虔诚。如果自己或者是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承(chéng)诺的话(huà)，那么(me)就要承受上帝对他们(men)的(de)惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传统，孩子在出生8天之后(hòu)就要进行割礼。

未经允许不得转载：济宁舞蹈培训学校_济宁洋娃娃舞蹈学校_济宁洋娃娃舞蹈学校官网 你在教我做事啊是什么意思，你在教我做事啊是什么意思