赶(gǎn)尸是古(gǔ)代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过(guò)一系(xì)列(liè)手段将(jiāng)客(kè)死他(tā)乡的死(sǐ)者尸体(tǐ)运(yùn)回故里，以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶尸(shī)这个职业是一(yī)定存在的吗？古代(dài)湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多(duō)穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生，有些(xiē)人就客死他乡了。由(yóu)于受叶落归根思(sī)想的影响，亲人们就希(xī)望把(bǎ)死者尸体运回家(jiā)乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但(dàn)湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便(biàn)利的大(dà)路供车(chē)马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运(yùn)尸体回故乡，即使有(yǒu)钱，路途也非常艰险。在此背景下，一些胆(dǎn)大人(rén)士，“发明(míng)了”赶尸(shī)的技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧(jù)里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的(de)形象就出自(zì)湘西赶尸的传(chuán)说。在黑(hēi)夜十(shí)分(fēn)，赶(gǎn)尸(shī)匠摇着手(shǒu)里的摄魂铃，引领(lǐng)尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴(dài)着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是吓人(rén)。

不(bù)过从科学的角度看(kàn)待，尸体不可能自己(jǐ)前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空(kōng)穴(xué)来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通过(guò)某些手(shǒu)段，让古(gǔ)代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

赶(gǎn)尸匠并不(bù)是(shì)什(shén)么活都接，有(yǒu)“三赶(gǎn)三不赶(gǎn)”的原(yuán)则(zé)。凡是被砍头的(de)、受绞刑的、站笼(lóng)站死的，都属于“三赶”之列；而病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比(bǐ)较(jiào)惨的，肢体(tǐ)不完整的，赶尸(shī)匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去(qù)了魂(hún)魄，如果召回新魂魄，那(nà)旧魂魄(pò)就无法(fǎ)投胎，其实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运(yùn)回；又说那些遭雷劈被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不(bù)配回归故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些(xiē)属(shǔ)于“三赶(gǎn)”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版(bǎn)本的赶(gǎn)尸方法(fǎ)，其中一(yī)种就是赶尸匠(jiàng)背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利用了(le)尸体(tǐ)特有的(de)运动(dòng)原理。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为(wèi)师徒(tú)两人一组(zǔ)，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在后背尸体，而且是(shì)处理过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松(sōng)活。

死(sǐ)者去(qù)世后，赶尸匠一般在夜(yè)间处(chù)理尸体，而且要求死者家人回避(bì)。赶(gǎn)尸匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻(dào)草(cǎo)，其余部分用苗族特制的防腐药水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐(fǔ)的(de)，这样可以防止(zhǐ)尸体在(zài)运送途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊(bó)与自己的(de)央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗用(yòng)竹竿固定捆绑在一起，再穿(chuān)上宽大黑色(sè)布衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的(de)赶尸队都是双手(shǒu)向前平(píng)伸的。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿青(qīng)布长衫(shān)，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑色腰带(dài)，头顶(dǐng)青(qīng)布(bù)帽(mào)，手持(chí)铜锣，还有一包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点灯(dēng)，途中落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖。这一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原理(lǐ)本质就是赶尸匠背(bèi)着尸(shī)体运(yùn)送(sòng)，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这样(yàng)做也增加了赶(gǎn)尸匠的(de)入职门槛，更可以(yǐ)向死者家属多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为(wèi)，人死后(hòu)会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬。但大的关(guān)节(jié)，例如髋关节，在外(wài)力作(zuò)用下，还(hái)是有小幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面(miàn)提到的那样，将胳膊(bó)伸(shēn)直与地面(miàn)平行，用细(xì)长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子牵引两具(jù)捆好的(de)尸体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于(yú)捆绑尸体(tǐ)手臂(bì)的(de)竹竿拥弹性，所(suǒ)以赶尸队前(qián)行时就出(chū)现一(yī)跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的(de)僵(jiāng)尸那(nà)样。

有人会(huì)问，两具尸体(tǐ)好歹重两百斤(jīn)，得用多大力(lì)气才(cái)能拖动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势有关，从四(sì)川和(hé)贵州地区往湘西运(yùn)送，整体地势是从(cóng)高至低(dī)的，大(dà)多(duō)是下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力气。当然也会遇(yù)到上(shàng)坡路，这时将尸(shī)体背着走(zǒu)即(jí)可。

这种(zhǒng)赶尸原理也(yě)只是传(chuán)闻，现代科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真无法判断(duàn)。

湘西(xī)赶尸

总而(ér)言之，湘西赶尸在今天已(yǐ)经不存在(zài)了，最后(hòu)的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿意透露赶(gǎn)尸细节，科学(xué)家们也无法破解其原理。无(wú)论尸(shī)体(tǐ)是否像(xiàng)影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这(zhè)个职业(yè)是一定存在(zài)的(de)，可能(néng)古人将它(tā)神秘化(huà)了。

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