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钟南山为什么被说成钟百亿

钟南山为什么被说成钟百亿 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不(bù)怕要留(liú)清白在人(rén)间(jiān)的意思是什么,粉骨(gǔ)碎身(shēn)浑不怕(pà)后一(yī)句

  即(jí)使粉(fěn)身碎骨也毫不惧怕(pà),甘愿把(bǎ)一身(shēn)清白留(liú)在人(rén)世间。

  出(chū)自明代(dài)于谦(qiān)的《石灰吟》。

  此诗托物言志,采用象征(zhēng)手法,字面(miàn)上是咏石灰,实际借物喻人,托物寄怀(huái),表现了诗人高洁的理(lǐ)想。

《石灰吟》原诗

  千锤(chuí)万凿出深(shēn)山,烈火焚烧若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清(qīng)白在(zài)人间。

《石灰吟》注释

  1.石灰吟:赞颂石灰(huī)。

  吟:吟颂,指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名(míng)称(古代诗歌的(de)一种形(xíng)式)。

  2.千锤万凿:也作“千锤万(wàn)击”或(huò)“千鎚万击(jī)”;

  指无数次的锤(chuí)击开凿(záo),形容开采(cǎi)石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚(xū)词,形容(róng)很(hěn)多。

  锤:锤打(dǎ)。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲:好像很(hěn)平常(cháng)的事情(qíng)。

  若:好像、好似(shì);

  等闲(xián):平常,轻松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨(gǔ)碎身(shēn):也作(zuò)“粉(fěn)身碎骨(gǔ)”;

  浑:亦作“全”;

  怕(pà):也作“惜”。

  5.清白:指石灰洁白(bái)的(de)本色,又比喻(yù)高尚的节操(cāo)。

  人间:人世间。

粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕,要留清白在人间的意思(sī)?钟南山为什么被说成钟百亿h3>

  意思是:即使粉(fěn)身碎骨(gǔ)也毫不惧怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明(míng)《石(shí)灰吟》

  千锤万凿出深山,烈火焚(fén)烧(shāo)若等闲。

  粉骨碎身浑不怕(pà),要留清白在人间。

  译文:石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打(dǎ)才能(néng)从深山(shān)里开采(cǎi)出来,它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做(zuò)很平常的一(yī)件事(shì)。

  即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕,甘愿把一身清白留在人世间。

  石灰吟:赞(zàn)颂石灰。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代诗(shī)歌(gē)体裁的一(yī)种(zhǒng)名称(古代诗歌的一种形式)。

  千锤万凿:也作(zuò)“千锤万击”或(huò)“千(qiān)_万(wàn)击”;指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开凿,形容开采石灰(huī)非常(cháng)艰难。

  千、万:虚词,形(xíng)容很多。

  锤:锤打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲:好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

  若:好像、好似;等闲:平(píng)常,轻松。

  清白:指石灰洁(jié)白的本(běn)色,又比(bǐ)喻高尚的节操。

  人(rén)间:人世间(jiān)。

  

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  首句“千锤万凿出深山”是(shì)形容(róng)开采(cǎi)石灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈(liè)火(huǒ)焚烧(shāo)若(ruò)等闲(xián)”。

  “烈火(huǒ)焚烧”,当然是(shì)指烧(shāo)炼石灰石。

  加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石(shí),它似乎还(hái)象征着志士仁人无(wú)论面临着(zhe)怎样严峻的考(kǎo)验,都从容不迫(pò),视若等闲(xián)。

  第三句(jù)“粉(fěn)身碎骨浑不怕”。

  “粉身碎骨”极形(xíng)象地(dì)写出将石(shí)灰(huī)石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字(zì)又使我们联想到其中(zhōng)可(kě)能寓有不怕牺牲的精神。

  至于最后一句(jù)“要留清白在人(rén)间”,更是作者在直抒情怀(huái),立志要(yào)做纯洁清白的人。

  作者(zhě)于谦为官(guān)廉(lián)洁正直,曾平(píng)反冤狱,救灾赈荒,深受百(bǎi)姓爱戴。

  明(míng)英宗时(shí),瓦剌入侵,英宗(zōng)被俘。

  于谦议立景帝,亲自率兵固守北京,击退瓦剌(lá),使人民免遭蒙古(gǔ)贵族再次野蛮统治。

  但英宗复辟后(hòu)却(què)以(yǐ)“谋逆罪(zuì)”诬(wū)杀了这(zhè)位民族英雄。

  这首《石灰(huī)吟(yín)》可(kě)以说(shuō)是于谦(qiān)生平和人格的真实写照。

  此诗通篇用象征手(shǒu)销塌法,以物(wù)比人,把物的性格和人(rén)的(de)性格熔铸成一体。

  言(yán)在物,而意在人(rén),不言人而人(rén)在其中,似呼之(zhī)即出(chū)。

  风格豪(háo)迈,气(qì)势坦荡、铿锵(qiāng)有(yǒu)力。

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