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项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

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千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感动而作的(de)，寄托自己(jǐ)对(duì)殉情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的(de)《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原(yuán)文(wén)：

　　乙丑岁(suì)赴试并州，道逢捕雁者(zhě)云：“今(jīn)旦(dàn)获一雁，杀(shā)之矣。

　　其脱网者悲鸣不能(néng)去，竟自投于地(dì)而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号(hào)曰“雁(yàn)丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多(duō)为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧(jiù)所作无(wú)宫商，今改定(dìng)之。

　　问世间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南(nán)地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴(chī)儿女。

　　君(jūn)应有语(yǔ)：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮(mù)雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及，山(shān)鬼暗啼风雨。

　　天也妒(dù)，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊(a)！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这两只飞雁以(yǐ)生死来相对待？南飞北归(guī)遥远的路程(chéng)都比翼双飞(fēi)，任它多少(shǎo)的冬寒夏(xià)暑，依旧恩爱相(xiāng)依(yī)为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快(kuài)乐，但离别才真的是楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方(fāng)知这(zhè)痴情的双雁(yàn)竟比人间(jiān)痴(chī)情儿女(nǚ)更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不(bù)离(lí)的情侣已(yǐ)逝，真(zhēn)情的(de)雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生的至(zhì)爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢(ne)？

　　这汾水一(yī)带(dài)，当(dāng)年本(běn)是汉武帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹(nào)，而今却(què)是冷烟衰(shuāi)草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死(sǐ)，招(zhāo)魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之(zhī)枉自悲啼，而死者却不会(huì)再归来了！双雁生死相(xiāng)许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决不会和莺儿燕子一般，死后(hòu)化为一抔尘土(tǔ)。

　　将(jiāng)会留得(dé)生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱(ài)侣(lǚ)的亡灵(líng)。

　　注释(shì)：

　　①摸(mō)鱼儿：一名《摸(mō)鱼(yú)子》，又名《买陂(bēi)塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖怨》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为词牌。

　　宋词以晁(cháo)补之《琴趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字(zì)，前片六(liù)仄韵，后片(piàn)七仄韵(yùn)。

　　双结倒数第三句第一字皆(jiē)领格，宜用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当(dāng)时元好问(wèn)年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制(zhì)，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡(fán)四试。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承(chéng)安四(sì)年(nián)赠太(tài)原，共为十处。

　　④识(shí)（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统(tǒng)志》：雁丘在(zài)阳曲县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁(yàn)丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁双(shuāng)宿(sù)双飞(fēi)，秋(qiū)去春来，故云(yún)。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无(wú)济于事。

　　⑫山(shān)鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如(rú)其(qí)来(lái)，先声夺人，犹(yóu)如盘马弯弓，为(wèi)下(xià)文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升(shēng)华(huá)。

　　“问世间(jiān)，情为(wèi)何物，直教(jiào)生(shēng)死相许”，大雁的生死至(zhì)情深(shēn)深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他将自己的震惊、同情、感动，化(huà)为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍天，究竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如(rú)熔(róng)岩(yán)沸腾，奔涌而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写(xiě)雁的(de)感人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越冬而春天北(běi)归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为“双飞客”，赋予(yǔ)它(tā)们的比(bǐ)翼双飞以世(shì)间夫(fū)妻相(xiāng)爱(ài)的(de)理想色(sè)彩。

　　“欢(huān)乐趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是(shì)中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说(shuō)大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的快乐(lè)，也有离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的(de)生活中形成了(le)难(nán)以割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里(lǐ)层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影为(wèi)谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的(de)大雁。

　　这四(sì)句是对大(dà)雁殉情前心理活(huó)动细致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破双栖梦之后，作者(zhě)认为(wèi)孤(gū)雁(yàn)心(xīn)中必然(rán)会(huì)进行生与(yǔ)死、殉情与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但(dàn)这种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这几句借助对历史盛迹的追忆与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁殉(xùn)情的(de)不朽意义。

　　“横汾(fén)路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即(jí)当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末(mò)象(xiàng)声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称(chēng)“楚些”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招魂无(wú)济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描写山中女(nǚ)神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的深情连上天(tiān)也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会和一般的(de)莺儿(ér)燕子一样化为(wèi)黄土。

　　而是“留得生前身(shēn)后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几(jǐ)句从反面衬托，更加(jiā)突出了(le)大雁殉情的崇高，为下(xià)文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处”，这是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开想(xiǎng)象，千(qiān)秋(qiū)万古后(hòu)，也会有像他和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们(men)的感动之深(shēn)。

　　全词(cí)结尾，寄寓了(le)词人对殉情者的深(shēn)切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史跨度，使(shǐ)主题得以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴(fù)并州应试(shì)途中(zhōng)，听一(yī)位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空中一对比翼双(shuāng)飞的大(dà)雁，其中一只(zhǐ)被捕(bǔ)杀后(hòu)，另(lìng)一(yī)只(zhǐ)大雁从天上(shàng)一头栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗(shī)人便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬(zàng)在(zài)汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓(mù)，叫(jiào)“雁丘”，并写(xiě)《雁丘》辞一阕(què)，其后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日(rì)—1257年10月12日），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山(shān)先生。

　　太(tài)原秀(xiù)容(róng)（今(jīn)山(shān)西忻(xīn)州(zhōu)）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著(zhù)名(míng)文(wén)学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期(qī)北方文学的主要代表(biǎo)、文坛盟主，又是金(jīn)元(yuán)之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁，被尊为“北(běi)方文雄”、“一代(dài)文宗(zōng)”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散(sàn)曲虽(suī)传世不多(duō)，但(dàn)当时影响很(hěn)大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意思是(shì)什么

　　千(qiān)山暮雪指夜幕下，冰雪覆(fù)盖在(zài)连绵(mián)无(wú)尽群峰之上,是作者借周围景(jǐng)物衬托(tuō)大(dà)雁殉情后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话(huà)出自于(yú)"问世间、情是何物，直(zhí)教生(shēng)死相迅纯(chún)扰许。

　　天南地北双飞(fēi)亩(mǔ)旦客，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐(lè)趣，离别苦，就中(zhōng)更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只(zhǐ)影向(xiàng)谁去。

　　横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人(rén)，狂歌痛饮，来访雁邱(qiū)处。

　　作者裤(kù)兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么(me)，千山暮雪表(biǎo)达的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的意思是夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连(lián)绵无尽群峰之上的。

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千(qiān)山暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪表达的意境

　　“千山(shān)暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪(xuě)覆(fù)盖在连绵(mián)无尽群(qún)峰之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感动而(ér)作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自(zì)金代词人元好问的(de)《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今旦获(huò)一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去(qù)，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水(shuǐ)之上，垒石(shí)为识，号(hào)曰“雁丘”。

　　同行(xíng)者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定(dìng)之(zhī)。

　　问世间，情是(shì)何(hé)物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有(yǒu)语：渺万(wàn)里层云，千山暮雪，只影向谁去？

　　横(héng)汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及，山鬼暗啼(tí)风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与(yǔ)，莺儿燕子俱黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是(shì)什么，竟会(huì)令这两只飞(fēi)雁(yàn)以(yǐ)生死来(lái)相(xiāng)对待？南(nán)飞(fēi)北归遥(yáo)远(yuǎn)的(de)路程都(dōu)比翼双飞，任(rèn)它(tā)多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱(ài)相依为命。

　　比翼(yì)双(shuāng)飞虽然快乐，但离别才真(zhēn)的是(shì)楚痛难受。

　　到此刻，方知这痴(chī)情的双雁竟比人间痴情(qíng)儿女更加(jiā)痴(chī)情(qíng)！相依相伴(bàn)，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿(ér)心里应该知(zhī)道，此去万里(lǐ)，形孤影单，前(qián)程渺(miǎo)渺(miǎo)路(lù)漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里(lǐ)越千(qiān)山，晨风暮(mù)雪，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且活下去又(yòu)有什(shén)么意义(yì)呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当(dāng)年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐的地方，每当武(wǔ)帝出巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹歌四起，何(hé)等热(rè)闹，而今(jīn)却是(shì)冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武(wǔ)帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因之(zhī)枉自悲啼(tí)，而死者(zhě)却不(bù)会(huì)再(zài)归来了！双雁生死相许(xǔ)的深情连上天也(yě)嫉妒，殉情的大雁(yàn)决不会和莺儿(ér)燕子一般(bān)，死(sǐ)后化为一抔尘(chén)土(tǔ)。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这(zhè)一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又名(míng)《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐教坊曲，后(hòu)用为(wèi)词牌。

　　宋词(cí)以晁补之《琴趣外(wài)篇》所(suǒ)收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片一(yī)百一十六(liù)字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第一字皆领格(gé)，宜用去(qù)声。

　　②乙丑(chǒu)岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州(zhōu)：《金史·选举志》载：金代选(xuǎn)举之制(zhì)，由乡至府，由府至省及殿(diàn)试，凡四(sì)试。

　　明昌元年罢免乡(xiāng)试(shì)。

　　府试试(shì)期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太(tài)原，共为(wèi)十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在阳曲(qū)县(xiàn)西汾水旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘(qiū)词》。

　　⑥无宫(gōng)商：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双(shuāng)飞，秋去春来(lái)，故(gù)云(yún)。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及(jí)：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山(shān)鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其来(lái)，先(xiān)声(shēng)夺人，犹如盘马弯弓，为下文描(miáo)写雁(yàn)的殉情(qíng)蓄足了笔势，也使(shǐ)大(dà)雁殉情的内(nèi)在意义得以(yǐ)升华(huá)。

　　“问世(shì)间，情为何物(wù)，直教生死相许(xǔ)”，大(dà)雁的生(shēng)死至情深深地震撼(hàn)了作者，他将(jiāng)自己的震惊、同情(qíng)、感动(dòng)，化为有(yǒu)力的(de)诘(jí)问，问自(zì)己、问世(shì)人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万(wàn)钧(jūn)，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活(huó)情(qíng)景(jǐng)。

　　大(dà)雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞(fēi)。

　　作者(zhě)称他们(men)为“双飞客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢(huān)乐趣，别(bié)离苦(kǔ)，是中更有(yǒu)痴儿女”，是中：于此，在这里面。

　　这几(jǐ)句是说大雁长期以来共同(tóng)生(shēng)活，既是(shì)团聚(jù)的(de)快(kuài)乐，也有离别的(de)酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四(sì)句是对(duì)大(dà)雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破双栖(qī)梦之后，作者认为孤雁心中(zhōng)必然会进行(xíng)生(shēng)与死、殉情(qíng)与偷生的矛盾(dùn)斗争。

　　但这(zhè)种犹(yóu)豫(yù)与(yǔ)抉择的(de)过程并未(wèi)影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚”，这几句借助(zhù)对历史盛(shèng)迹的追(zhuī)忆与对眼(yǎn)前自然景物(wù)的(de)描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的不朽意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武(wǔ)帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒(dào)装句，即当年箫鼓寂寞。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风(fēng)雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招(zhāo)魂》句尾(wěi)均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思(sī)是(shì)武帝已死，招魂无济(jì)于事(shì)。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺儿燕(yàn)子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉(jí)妒，所以这对殉情的大雁决不会(huì)和(hé)一般的莺儿(ér)燕(yàn)子一样化为黄土。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这(zhè)几句从反(fǎn)面衬托，更加突出了(le)大雁殉情的崇(chóng)高(gāo)，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古(gǔ)。

　　“为留待骚人，狂歌(gē)痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从(cóng)正面对(duì)大雁(yàn)的(de)称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋万古后，也会有像他和他的朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客(kè)，来寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠这一对(duì)爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮(yǐn)”生(shēng)动地写出了人们的感动之深。

　　全词结尾项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求，寄寓(yù)了词人对项数怎么求公式，等差数列的项数怎么求殉情者的(de)深切哀思，延伸了全(quán)词(cí)的历史(shǐ)跨度(dù)，使主题(tí)得以(yǐ)升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元1205年），年仅十六岁的(de)青年诗人元好(hǎo)问，在赴并(bìng)州应试(shì)途中，听(tīng)一位(wèi)捕(bǔ)雁者说，天空中一对(duì)比翼双飞的大雁，其中一只被(bèi)捕(bǔ)杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头(tóu)栽了(le)下来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一(yī)阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸(mō)鱼儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月(yuè)10日—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生(shēng)。

　　太原秀(xiù)容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人。

　　金末(mò)至大蒙古国时期著名文学家(jiā)、历史(shǐ)学家(jiā)。

　　元好问是(shì)宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学的主要代(dài)表、文坛盟(méng)主，又是金元之际在(zài)文(wén)学上(shàng)承前启后的(de)桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成就最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝(cháo)之冠，可与两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲虽传世不(bù)多(duō)，但当时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全集》《中州集》。