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  颜元的教育思想:1、培养(yǎng)目(mù)标:“实德实才之(zhī)士(shì)”:颜(yán)元认为人才是(shì)治(zhì)国安(ān)民的根本,而人(rén)才主要依靠学校(xiào)教(jiào)育来培养。

  学校(xiào)教育(yù)的(de)培养目标是(shì)“实德实才(cái)之(zhī)士”,即品德高(gāo)尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经世(shì)致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精皆尽力求(qiú)全”的(de)通(tōng)才(cái),另一种(zhǒng)是“终身止精一艺”的专门人(rén)才(cái)。

  2、教育内(nèi)容:“实(shí)学”:把以“六艺”为中心(xīn)的“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为教(jiào)育内容,这就是颜元所(suǒ)谓的“实学”。

  同时,颜元基于他“富国强兵”的政治理想,还提出(chū)教育(yù)要“兵(bīng)农合(hé)一”“文(wén)武兼(jiān)备(bèi)”。

  3、教学方法:“习行”:“习性(xìng)”,即学习与实践(jiàn)相结合。

  第一,教学要联系实际,观察、练习,“躬行(xíng)而(ér)实践之”。

  第二,反(fǎn)对静坐(zuò)读书、闭门(mén)读书和(hé)空谈理义,因(yīn)为(wèi)其脱(tuō)离实际,不能解决实际问(wèn)题(tí)还影响(xiǎng)健康。

  第三,并非knocked什么意思,knocking什么意思排斥通(tōng)过(guò)读(dú)讲来学习(xí)知(zhī)识(shí),而(ér)是主张读书、讲学、习(xí)行相结合。

  第四,人获(huò)得(dé)知(zhī)识的目的在于“实(shí)行”和“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在(zài)自己规划的漳南书院中,陈设六斋(zhāi),并(bìng)规定了各斋具(jù)体教育内容,实行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

  漳南(nán)书院的六(liù)斋分别为文事斋、武(wǔ)备斋、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋和帖括斋。

  之所以暂设“理学斋”和“帖(tiē)括斋”,是为了(le)适应当时的实际(jì),等时(shí)机到了则关(guān)闭这两斋。

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